ハニ族はどのようにして誕生したのでしょうか?名前の由来は何ですか？

清代の雲南省元江府の臥尼曼（広宇聖蘭）は、雲南省南部の元江河畔に位置し、古くからハニ族の居住地であり、古代元江府の所在地でもあった。ウォニマンは、明・清時代のハニ族の名称です。ハニ族には多くの呼び方があり、その中で最も人口が多い6つの自称グループはハニ族、カドオ族、ヤニ族、ハオニ族、ビユエ族、バイホン族（またはバイニ族）である。さらに、グオク族、オヌ族、アム族、ドゥオニ族、カビエ族、ハイニ族などの自称グループもある。

ハニ族の各部署がハニ族に付けた名前も、他の民族グループがハニ族に付けた名前と一致していない。例えば、元陽のハニ族は互いにヌオビ、ゲヘなどと呼び合い、ヤニ族はジュエウェイ、ジュエジャオと呼び合い、漢族はハニと呼び合い、ハオニ族はブドゥ、オヌ族はシモロなどと呼ばれます。

中国の歴史書に登場する歴史上の人物には、和易、和曼、和尼、和尼、ウォニ、ウォニ、エニ、ハニ、ウーニ、アム、ヌオビ、ルビ、カディ、ビユエ、ディエタなどがあります。そのほとんどは現在の自称・通称と同一か類似のものです。

ハニ族には多くの自称名や歴史的な名前がありますが、その発音や意味は基本的に同じです。彼らは主に自分たちをハニ族、ハオニ族、ヘニ族、チハ族、ハオ族、ヘイ族、ヘ族と呼び、これらはすべて「ヘ」と発音され、彼らのリーダーはすべて「ヘ族」です。歴史上の地名には、ヘイイ、ヘマン、ヘニ、ヘニ、ウォニ、オウニ、エニ、アニ、ハニ、ルオミアン（ヘニと名乗る）、ヌオビ（ハニと名乗る）などがあり、ヘ、ウォ、オウニ、エウニ、ア、ハも「ヘ」から発音され、意味は依然として「ヘ族」です。

ハニ族は2000年以上にわたり、基本的に「ヘ族」という一つの名前を持っていたと言えます。解放後、民族の大多数の意見に基づき、最も人口の多い民族である「ハニ族」という名称が民族の統一名称として採用された。

ウォニの絵の碑文によると、「ウォニ、またはウニ。男性は耳に指輪をはめて裸足で歩き、女性は花柄のシャツを着て、赤と白の綿ロープで髪を編み、貝殻と真珠で螺旋状のお団子を作り、緑と黄色の真珠をネックレスとして胸から下げています。」

スカートにはプリーツがなく、左右に赤と黒の紗糸で装飾されています。女性が結婚すると、身分の証として膝の下に籐で縛られます。結婚して数年後に離婚します。葬儀には棺がなかった。彼は一日中泣き、酒を飲んでいた。彼らは松の木で骨組みを作り、それを燃やして彼の骨を埋めた。食事の際には箸がないので、手で食べなければなりません。勤勉は倹約につながる。男性は眉毛まで髪を切り、足を覆わない服を着ていました。お酒を飲むときは、リードパイプを吹く人が一人いて、男性と女性が手をつなぎ、輪になって踊って楽しんでいました。彼らが死ぬと、雄と雌の鶏と一緒に埋葬されました。

歴史記録によれば、紀元前3世紀に大渡河の南に住んでいた「ヘイイ族」が、今日のハニ族の祖先である可能性がある。 「何夷」はおそらく南に移住した古代の羌族の一派であったと思われる。 4世紀から8世紀にかけて、彼らの一部は元江の西にある瀾滄江地域に西方へと移住した。 唐代の文書では、ハニ族の祖先は「人」と呼ばれていました。

「南昭」と「大理」政権の成立後、東方の「37の蛮族」のうち、「関貴坡族」、「半溪羅孔族」、「鉄容店族」などは、すべて現在のハニ族が住む紅河流域の古代羌族であり、もともと青海・チベット高原を放浪していた。紀元前3世紀、秦王朝は近隣の部族を大規模に征服した。

その結果、もともと青海・チベット高原に住んでいた古代のチャン族は各地に散らばってしまいました。一つの集団は徐々に南方へと移住し、現在の雲南省南西部、北西部、北東部の広大な地域に広がり、「和夷」として知られていました。 「和夷」は南方へ移住した古代チャン族の支族であり、特定の民族を指すものではないが、間違いなくハニ族の祖先を含み、歴史に記録されたハニ族の最も古い名前となった。