ヤオ地域での盤王祭を祝う古い風習は、晋代の甘肇の『蘇神記』、唐代の劉毓溪の『曼子歌』、宋代の周曲飛の『霊外大達』などの古書に記録されています。 『霊外大達』には、「毎年10月、ヤオ族は寺院の前で都北王に供物を捧げる。彼らは住む場所のない男女を集め、集団で踊る。これをヤオを踏むという。」とある。「ヤオを踏む」とは、「盤王を跳ぶ」(盤王の願いに応える)という意味である。 ヤオ族の盤王祭は盤王の誓願成就祭とも呼ばれ、ヤオ族が祖先盤王を偲ぶ盛大な祭りで、1,700年以上の歴史があります。簡素かつ厳粛なパンワンへの公開犠牲儀式では、ヤオ族の男性も女性も、老若男女が皆、民族の祭り衣装を着て明るい笑顔を浮かべていた。 主な活動: パンワン祭りは、一度に 1 つの家族が開催することも、複数の家族や同じ一族の人々が集まって開催することもできます。しかし、どのような形式で行われるかにかかわらず、犠牲として動物を殺し、親戚や友人をもてなすための宴会を開催しなければなりません。この祭りは通常3日2晩続きますが、時には7日7晩続くこともあります。 祭りの期間中、ヤオ族は鶏やアヒルを殺し、老若男女が祭りの衣装を着て集まります。 まず、潘王に供物を捧げ、潘王の歌を歌い、黄泥太鼓と長太鼓を踊り、先祖の功績を偲び、彼らの勇敢な闘志を讃える歌を歌います。次に、収穫を祝い、パン王に褒美を与え、楽しみましょう。同時に、若い男女はデュエットを歌い、理想のパートナーを選ぶ機会をつかみます。場所によっては、花棒遊びをしたり、花火を打ち上げたり、オペラ団を招いて公演したりするところもあります。 盤王祭の儀式は、誓願成就の司祭、軍祭司、軍褒賞の司祭、穀物司祭など、それぞれが自分の任務を持つ4人の主祭司によって主宰されます。それぞれに助手が1人いて、合計8人です。さらに、盤王祭には4人の歌姫、6人の男女、長太鼓のアーティスト、スオナバンドが参加します。継承の主な方法は徒弟制度と家督相続です。 式典は主に2つの部分に分かれています。第一部は「神々を招き、位階を定め、灯を供え、作物を召し、誓いを果たせ、神々に感謝する」。スオナ楽団が全儀式に同行し、師匠が「盤王舞」(「銅鐘舞」、「出兵・召還舞」、「合意舞」、「兵供奉舞」、「亀捕り舞」など)を踊る。第二部はヤオ族の祖先神と部族の民衆全員を「六楽」に招き入れる。六楽とはヤオ語で楽しむという意味である。これは盤王祭のメイン部分であり、ヤオ族の祖先神々が盤王祭のさまざまな文化娯楽活動に参加するよう丁重に招待され、ヤオ族の神話、歴史、政治、経済、文化芸術、社会生活を反映した長い歴史詩である「盤王大歌」を詠唱します。リューレの儀式は通常、1日1晩続きます。 |
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