黎族は木を削ってどうやって火を起こしたのでしょうか？そのツールは何ですか?

中国神話では、伏羲は天から火を取り出し、地から火を取り出したのは「水連」という神でした。水連が木を掘って火を起こす伝説は数多くあります。例えば、「韓非子五蟲伝」には「昔、人々は果物、豆、ハマグリなど魚臭くて胃を痛め、多くの病気に悩まされていました。ある賢者がドリルで火を起こして魚臭さを消したところ、人々は喜び、天下の王となり水連と名付けられました」とあります。本来、魚や亀、ハマグリ、ムール貝などは生臭くて生では食べられませんでしたが、火を起こす方法を使えば調理して食べることができます。この一文は、春秋戦国時代よりもずっと前に、古代中国が木を削って火を起こす方法を発明していたことを少なくとも反映しています。

民俗学の研究によれば、人工的に火を起こす技術は今でも黎族の地域で保存されている。黎族が木を削って火を起こす方法は、地域特有の特徴を持つ古代の人工火起こし技術のひとつです。

黎族が住む保亭、長江、東方などの地域では、木を掘って火を起こす古代の技術を習得している高齢者が今もいる。七仙嶺公園の広場で、保亭市柳公郷出身の60代の老人、陳発英さんが、2本の棒をこすり合わせて火を起こす方法を実演してくれた。老人は穴の開いた厚い木の板を取り、木の棒を見つけました。火を起こすとき、板は固定されており、木の棒は老人の手でこすられて回転し続けました。回しながら、老人は用意した乾燥した苔を火の穴に入れ、口で穴に空気を吹き込み続けました。しばらくすると、火の穴から煙が出始めました。老人はバナナの根の繊維を追加し、空気を吹き込み続けました。約10分後、小さな炎がゆっくりと燃え上がりました。こうして、最も原始的な火起こし方法が記者たちに紹介された。

老人は、黎族の火起こし道具であるドリル木は、火起こし板とドリル棒と弓木の2つの部分で構成されており、火を起こすにはこの2つを組み合わせる必要があると紹介しました。ドリルボードは乾燥した燃えやすい木材で作られ、ドリルロッドは適度な太さである必要があります。火を起こすには一定の技術が必要です。火は力だけでドリルで消すことはできません。火花は最初に発生したときは目に見えません。目に見えない火花を勢いのある炎に変えるには、着火するための可燃性のコーデュロイ、バナナの根の繊維、カポックウールなどの媒体が必要であり、火を起こす目的を達成するために適切なタイミングで酸素を供給する必要があります。

省無形文化遺産保護センターの王海昌氏によると、木を削って火を起こすリー族の方法は考古学的、歴史的価値があるという。木を削って火を起こす際に使用される媒体、すなわち燃えやすいコーデュロイ、バナナの根の繊維、カポックの毛などは有機物であり、古いため保存が難しく、考古学的発掘調査で発見することは困難です。これが学術研究における考古学的データの限界です。ドリル板、ドリル棒、弓材などは、それ自体では語ることのできない文化遺産であり、死んだ化石です。これらの資料だけに基づいて、木を削って火を起こすプロセスを説明することは困難です。私たちは、「生きた化石」である民族誌資料に助けを求めるしかありません。今も民衆の間に生き残っているこれらの古い職人たちは、木を削って火を起こす方法を今でも習得しており、今最も優先されるべきことは、この技術を継承することです。