ルオバ族は熱烈なトーテム崇拝をしており、トーテムの物体を集めたり、狩ったり、食べたりはしません。大まかに調べてみると、トラ、ヒョウ、ブタ、バイソン、イヌ、ワシ、ヘビ、タケノコ、オシベなど、動物や植物のトーテムは合計で数百種類あるそうです。ボガール族のすべての氏族は、一般的にトラを崇拝しています。トラを狩って肉を食べることは許されていないだけでなく、名前で呼ぶことも許されていません。トラに対しては、敬意を込めて「兄弟」「叔父」「祖父」としか呼ぶことができません。狩猟中に誤ってトラが殺された場合、長老を埋葬するのと同じように、トラのために盛大な埋葬の儀式が行われるべきです。ベングニ族、ベングル族、その他の部族はサルを狩ったり食べたりすることが禁じられており、ミグバ族とミシンバ族は豚肉や犬肉を食べることが禁じられている。 羅巴族のトーテムシステムは彼らの異族婚姻制度の規制であり、氏族の結婚と出産の選択を最適化し、氏族制度を強化し維持する上で積極的な役割を果たしてきました。血縁関係を区別し、結婚規則の実施を確実にするために、同じ氏族の男性と女性の食事には厳格なトーテム的タブーがあります。例えば、ブルイ族では、一族が狩った野生動物の心臓、肺、臀部は男性のみが食べることが許されており、女性や他の一族のメンバーは食べることが禁じられている。 男性には食に関する禁忌が少なく、女性には多い。例えば、ベンニ族とベングル族の女性は、クマ、トラ、ライオン、ヒョウの肉を食べることが禁じられており、ブリー族の女性は、鶏肉、卵、トラ、ライオン、ヒョウ、ヘビなどの動物の肉や血、その他の獲物の胸部、頭、ひづめ、心臓、肺などを食べることが禁じられている。ブリ族の女性は月経中、狩猟された動物の肉を食べることが禁じられており、男性は大豆やタロイモなどを食べることだけが禁じられている。 広大な森林には毒蛇が徘徊しています。これらの蛇がもたらす大きな脅威は人々に神秘性と恐怖感を与え、蛇に対するタブーや供儀は複雑かつ多様であり、それは食習慣にも反映されています。誰かが蛇に噛まれた場合、一族の全員が1日間仕事をやめなければならず、蔓が生える場所に行くことを禁じられ、蔓のような野菜、果物、辛い食べ物を食べることも禁じられます。ベンニ族では、一族の誰かが噛まれると、その一族全員が1年間酒を飲むことを禁じられ、また、サトイモ、カボチャ、キュウリ、ジャガイモなどのブドウの植物を食べることも禁じられ、また、1年間ワインを造ることやブドウの栽培をすることも禁じられる。蛇に噛まれた人とその世話をする人(男性1人のみ)は、1年間家族と一緒に料理をしたり、キャベツ以外の野菜を食べたりしてはいけません。 火盧は羅巴族にとって食の聖地です。多くの家族が火の周りで犠牲を捧げます。多くの部族では、毎年特定の季節に台所の神を崇拝する特別な儀式を行っています。台所の神は一年中神聖なストーブを守り、家族に富、幸福、幸運をもたらします。ストーブを汚してはいけません。いかなる場合も、ストーブに唾を吐いたり、土やゴミを投げ込んだりすることは禁止されています。ストーブの上や周囲に衣服を掛けたり、ストーブをまたいだり、ストーブの近くで大きな音を立てたり、悪態をついたりすることは禁止されています。 原始社会はロマン派の詩人が想像するロマンチックな田園風景ではないし、原始国家は優雅な学者が追求するロマンチックな自由ではない。長い間原始社会に住み、苦しい生活を送ってきた羅巴人は、お腹を満たして生き延びるために、鬼を喜ばせ、祈りを捧げ、供物を捧げ、希少で限られた食べ物を鬼と分け合うなど、慎重に行動しなければならなかった。また、言動や食事さえも慎重に抑制し、この世の災厄や福徳、生死を司り、気まぐれな鬼を怒らせないように最善を尽くさなければならなかった。 解放後、社会主義の黄金の太陽がヒマラヤを照らし、原始的な魔術と霊雨を消し去り、採集、狩猟、焼畑農業といった原始的な生産方式に別れを告げ、科学技術と文化をもたらし、広大な森林に新たな生産管理構造と生産内容が出現した。新しい生活は、羅巴族の食習慣に新たな変化をもたらしました。ヒマラヤ南東部の山岳地帯にはロバ族が住んでいます。バターを手に持った羅巴族の人々がおしゃべりしています。 |
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