子どものダンス ジノ族の「子供の踊り」(ジノ語で「ゾジャオジャオマイ」と呼ばれる)は広く普及しており、ほぼすべてのジノ村で見ることができます。踊りのフォーメーションは様々で、輪になって手を叩きながら踊る人、2列になって踊る人、輪になって片足でジャンプする人、手を繋いで足を踏み鳴らしながら踊る人、向かい合って腰の横を叩きながら輪になって踊る人など様々です。このダンスは、活発で、寛大で、純粋であり、ほとんどの場合、伴奏なしで歌と踊りを伴います。歌と踊りのリズムは、足を踏み鳴らし、膝を曲げることが特徴です。足を踏み鳴らすときは、火に焼かれるかのように、足を素早く素早く上げます。膝を曲げて半分しゃがんだ状態でジャンプするときは、体がわずかに震え、活発でありながら軽薄ではなく、安定しているが圧迫感のないスタイルを形成します。 新しいハウスダンスおめでとう ジノ族は、新しい家の完成を祝うために、チャゴクダンスを踊ります。チャゴクダンスは、新しい家の完成を祝うダンスです。年長者の先導のもと、全員が手をつなぎ輪になります。人数制限はありませんが、遅れて来た人のために輪の中に隙間が空いています。リードシンガーの前には竹のテーブルがあり、ワインが置いてあり、リードシンガーは歌いながら飲んでいます。リーダーが歌詞を歌い、輪の中のリーダーがリーダーの前でその歌詞の 2 つの単語を繰り返し、その後全員が引き継いでもう一度その歌詞を歌います。リズムは自由かつ緊迫感があり、音域は広く伸びやかです。歌声とともに、新しい竹舎の竹を踏む人々の足音も聞こえた。ワインは歌うのに役立ち、歌うことは一晩中踊るのに役立ちます。 素晴らしい励まし 大太鼓舞はジノ語で「シトゥグオ」と呼ばれています。「シトゥ」は「大太鼓」、「グオ」は「縄」を意味します。雲南省シーサンパンナ・ダイ族自治州景洪市ジノ山ジノ郷のジノ村でよく行われています。ジノ族は、太鼓でジノ族を救ったと言われる創造の女神、阿莫耀白に感謝するために太鼓踊りを披露します。最も壮大な太鼓踊りは、立春の3日後に行われる「テマオケ祭り」で行われます。大太鼓踊りには一連の儀式があります。踊りの前に、村の長老たちはまず子豚と鶏を殺し、太鼓の前に捧げます。7人の長老たちが頭を下げて踊りを崇拝し、そのうちの1人が犠牲の言葉を唱え、大太鼓が人々に幸運と平和をもたらすように祈ります。祭祀の後、一人が両手に太鼓の棒を持ち、踊りながら叩き、他の者は太鼓やシンバルを打ち、踊り、歌います。大太鼓の踊りの歌詞は「五有客」と呼ばれ、歌詞は主にジノ族の歴史、道徳、風習に関するもので、踊りの動作には「神を崇拝する」、「楽しく踊る」、「新年の曲」などがあります。大太鼓は金諾族の祭器であり、重要な工芸品であり、神聖な物です。卓巴(村長)の家の神聖な柱にのみ掛けることができます。大太鼓の製造には、非常に厳格な手順に従う必要があります。 ジノ太鼓舞は豊かな歴史と文化の含意があり、一定の芸術性と装飾性を持っています。現在、太鼓舞儀式の全過程とすべての舞い方をマスターできる70歳以上の高齢者はわずか3人しかおらず、極めて危機的な状況にあり、緊急に保護する必要があります。 |
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