クロニクルとは何ですか?年代記の発展の詳細な説明

年代記とは何でしょうか？これは伝統的な中国の歴史書のジャンルです。歴史上の出来事を年に基づいて整理する歴史書のスタイルです。次の興味深い歴史の編集者が詳細な記事の紹介をお届けします。

年代順の歴史書は時間を中心に据え、年、月、日の年代順に歴史的出来事を記録します。時間を経度、歴史的出来事を緯度として使用するため、同時代のさまざまな歴史的出来事のつながりを反映しやすくなります。

歴史を年代順に記録する方法は中国で始まりました。この形式は紀元前841年頃、周代の歴史家によって創始され、『左伝』によってその形式が完成しました。荀攸の『韓記』は各時代の編年体を生み出し、司馬光は通史の編年体を完成させました。その他の年代順の歴史書としては、『綱目記』、『斉迪記』、『暦』、『史録』、『東化録』などがあります。

秦以前の時代から現在まで残っている編年史としては、『春秋』、『左伝』、『竹書』（編纂版）などがあります。王朝年代記とは、東漢の荀攸の『漢記』や明代の譚謙の『国記』など、封建王朝の興亡を記録した歴史書である。

有名な編年通史としては、宋代の司馬光の『支志通鑑』や清代の畢淵の『徐支志通鑑』などがある。姜武形式は年代順に構成されており、主要な出来事は概要として、歴史的出来事に関する補足事項は目次として記載されています。宋代の朱熹の『同江綱目』などがある。

開発の歴史

主要なジャンルの中で年代記はより早く登場し、「天候に基づいて人間の出来事を記録する」という特徴があり、これは古代の暦の知識と関係があると考えられます。 『春秋』『左伝』『竹書』などの書物は、春秋時代後期から戦国時代に登場した。

年代順の歴史書は時間を中心に、年、時間、月、日の順に歴史上の出来事を記録します。時間を経度、歴史的出来事を緯度として用いることで、同時代における歴史的出来事のつながりを反映させやすいのが利点です。

しかし、編年体の歴史書では、同じ歴史的出来事の前後のつながりを反映することに焦点を当てることが容易ではなく、また、主要な歴史的出来事に深く関係する人々の業績について書くことも容易ではないという欠点があります。

劉志麟は、編年体の長所と短所について次のように述べている。「『春秋』は日月順に並べられており、年を連続して列挙している。同じ年、同じ時代に生きていた中国人と外国人が、自分たちの出来事を記録し、現在に伝えている。論理は一語に集約されており、重複がない。これが長い理由である。」歴史上の重要な人物の中には、「劉徽のように徳の高い人や顔回のように慈悲深い人など、名前を知られず、言葉や行いも知られていない人もいる。

したがって、細かいことを議論するときは、どんなに小さな粒子でも省略され、粗い詳細を議論するときは、丘や山さえも捨て去られます。これが短い理由です」（『史通の二つのスタイル』）。もちろん、年代記のスタイルも絶えず発展しており、初期の欠点のいくつかは、後の発展でさまざまな程度に改善されています。

東漢の荀越は『漢記』を、東晋の袁洪は『後漢記』を著した。この二つの年代順の皇国史では、連続列挙の形式が採用され、年代順の歴史書に含まれる人物と歴史上の出来事の範囲が拡大した。

北宋時代の司馬光が編纂した『支志通鑑』は、古代の編年史書の傑作です。遠い昔を扱っているだけでなく、内容も豊富であるため、張学成は「年代記と伝記の相互テキスト性、配列は荀子と袁子によってまとめられている」と評し、「正しい年代順」と評した（『文氏同義・史通』）。

『続紫之同鑑』の影響を受けて、南宋の李涛は『続紫之同鑑』を、李新川は『建延後年記』を、朱熹は『同鑑綱目』を、清の畢元は『続紫之同鑑』を、夏戲は『明同鑑』を著し、歴史編纂における「同鑑学」を形成した。

漢代と唐代以降、年代順の歴史書のもう一つの重要な側面は、すべての王朝の「日誌」と「実録」です。

この種の著作としては、文大耶が書いた『建唐記』と韓愈が編纂した『順宗実録』が現存する最古のものである。

『明正録』は全2,909巻、『清正録』は4,433巻にも及び、現存する最大の記録であり、資料的価値が極めて高い。