三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、張飛が当陽橋を守っていたとき、曹軍の誰も前進しようとしなかったことについての詳細な紹介をお届けします。その理由は、張飛の計画には3つの素晴らしい用途があったからです。見てみましょう! 将軍たちは趙雲を当陽橋まで追ったが、張飛の戦略が非常に優れていたため、将軍たちは2つの懸念を抱いていたため、敢えて張飛と戦うことはできなかった。 趙雲は長盤坡を7回も攻め入り、曹操軍の将軍52人を殺した。この52人はいずれも無名の将軍であり、公式記録に残るほどの人物ではなかった。曹操軍の有名な将軍は誰も(張郃を除いて)死ななかった。趙雲が包囲網を突破するまで、彼らは追撃しなかった。 しかし文麟は軍を率いて趙雲を追って長坂橋に着いた。そこで張飛が虎のひげを生やして橋の上に立っていて、目を見開いて蛇の槍を手にしているのを見た。また、橋の東側の森の後ろで砂煙が上がっているのを見て、待ち伏せされているのではないかと疑い、馬を止めて近づく勇気はなかった。すぐに曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、楽進、張遼、張郃、許褚らが到着した。彼らは費が橋の上に立って目をぎらつかせ、槍を手にしているのを見て、諸葛孔明の計画ではないかと恐れ、近づくことをためらった。 この文章を見た後、多くの人が間違いなく疑問を持つでしょう。追いついた将軍たちは曹軍の中でも優秀な戦士ばかりで、休息も十分だった。ではなぜ張飛が一人で馬に乗っているのを恐れたのだろうか?一対一の戦いでは張飛に勝てなくても、集団で戦えば勝てるのだろうか? 本当に効かない!今回の張飛の策略は非常に巧妙だった。 まず、彼は12人の騎兵に馬の尻尾に枝を結びつけさせ、森の中で土煙を巻き上げて待ち伏せ攻撃の幻影を作り出すよう手配した。 もし過去にこのようなことがあったなら、曹の将軍たちのこの集団はおそらく突進しただろう。しかし、このような状況に直面した時、彼らはそうする勇気がありませんでした。なぜでしょうか? なぜなら、これらの人々の多くは諸葛亮を恐れていたからです。 例えば、夏侯惇、于禁、李典は博旺坡で諸葛亮に惨敗し、夏侯惇は危うく死にそうになった。曹仁と曹洪は新野で焼かれ、逃げる途中で白河の水に浸かり、瀕死の状態になった。この追跡中、諸葛亮の姿は全く見えなかったため、張飛が戦略をとったとき、彼らは少し疑念を抱きました。これは諸葛亮の仕業でしょうか?森の中に待ち伏せがあるのか?彼らは確信が持てず、皆躊躇しました。 この時点で、待ち伏せの有無に関係なく、まず張飛を殺せばいいのではないかと思う人もいるかもしれない。 これは張飛のポジショニングの良さのせいにしか言えない。 張飛は橋頭保に一人で立っており、橋の幅はそれほど広くありません。橋の上で馬に乗って一対一で戦う場合、一気に駆け上がることはできません。同時に上れるのはせいぜい二人です。一人ずつ上った方が安全です。勝てるかどうかについては話さないようにしましょう。二頭の馬が衝突すると、喧嘩を始めた人は必ず橋の反対側へ逃げるでしょう。 反対側に待ち伏せがなければいいのですが、もし待ち伏せがあったら逃げられますか?安全のためにも少し待ってください。この件に詳しい曹操に目を光らせてもらい、まずは確認してもらいましょう。曹操が反対側に待ち伏せがないと判断したなら、その時点で突撃しても遅くはないだろう。それほど時間はかかりません。 しかし、曹操は疑り深い人物であり、張飛の策略は攻撃を誘発するための単なる策略でした。曹操はもう少し考え、気が散っている間に、突然、関羽が顔良を殺したときの「兄の張一徳は、袋から何かを取り出すように、何百万もの軍から将軍の首を奪った」という言葉を思い出しました。 その時、張飛は大声で怒鳴り、曹操の心は一瞬飛び上がったに違いない。彼はおそらく心の中でこう呪っただろう。「くそっ! なぜ俺は先頭を走っているんだ? 張飛が突然走ってきて刺したら、もう終わりだ! 急いで逃げろ!」 したがって、張飛が偽の軍隊を持っていたかどうかに関係なく、曹操はまず逃げて自分の安全を確保しなければなりませんでした。曹操はある程度の距離を逃げて安全になった後、張飛に疑わしい兵がいないか検討した。このとき彼は自ら出向くことはせず、将軍の張遼と許褚を調査に派遣した。 曹操は張遼と許褚を派遣して長坂橋の状況を調査させたが、彼らは「張飛はすでに橋を壊して去った」と報告した。曹操は「彼が橋を壊して去ったのは臆病だったからだ」と言った。 なぜ張遼と許褚が派遣されたのか?それは、この二人が最高の戦士であり、混乱の中で張飛に殺されることはないからである。 この戦いは奇妙に思えるかもしれないが、実はこの3つの意味がある。それを指摘すれば、それで終わりだ。少し奇妙ではあるが、すべては人間の本性なのだ。 |
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