『河神と銅鼓』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

川の神と銅鼓の大会

文廷雲（唐代）

神々がやって来ると青銅の太鼓が鳴り響き、中庭全体が旗や幟で埋め尽くされます。風と雷が水郷と川岸を通り過ぎ、楚の山々はまるで絵のような霧に包まれています。

出航する船の音は空虚で寂しく、美しい顔は憂鬱で薄化粧をしている。ツバメが緑の麦畑の上を飛び、カーテンが上がる中、私は悲しげに真珠の館の方を眺めている。

翻訳

神々を招くために青銅の太鼓が打たれ、中庭全体に旗や幟が掲げられ、周囲には天蓋が浮かんでいます。神々が行き来するとき、太鼓の音は風や雷のように速く、山間の村や水砦を吹き抜け、濃い霧を吹き飛ばし、楚の山々の絵のように美しい景色を現します。

別れの時のオールの音が今も耳に残っていて、その音一つ一つが私の虚しく悲しい気持ちを揺さぶります。美しい顔は憂鬱で痩せ細り、薄い化粧は深い恨みを露わにする。緑の麦畑につがいになって飛んだり止まったりする春のツバメを眺め、真珠のカーテンを巻き上げ、空っぽの建物を見つめると、悲しみがいっぱいになります。

感謝

この詩は、長江南部で神を迎えて踊る民俗風習と、男女が別れるのは簡単だが再会するのは難しいという気持ちを表現しています。一見すると、この詩の最初の部分は祭りの盛大な行事について書かれているようです。山間の村や川辺では、銅の太鼓の音が響き、旗がはためき、風雪の中を馬車が駆け抜け、非常に賑やかで賑やかな様子が描かれています。競技が終わると煙や雲は消え、楚の山々は晴れ、喧騒は消え去り、人々は空虚さと冷たさを感じた。これはそのテーマに基づいて書かれ、聖なる集会の2つの場面を使って別れの悲しみを強調しています。題材に基づいて書かれたものですが、より深い意味があります。競争の2つの場面は、神々の出入りの自由を象徴するために使われており、それは人々が去ることは容易だが再び会うことは困難であり、去ると二度と戻ってこないという事実と対照的です。

最初の部分を横から横線で書くと、2 番目の部分は中央から縦線で書き、人間の感情を表現します。 「別れ」という文章は、前編の最後の文章の感情を引き継いでおり、蘭州での別れの辛い状況を思い起こさせています。別れのため、櫂の音は寂しく聞こえ、別れの耐え難い気持ちを強調しています。「玉のような顔」という文章は、ヒロインの別れによる内面の憂鬱を表現しており、彼女の化粧は薄めです。最後の 2 つの文は、一緒に集まるのは簡単ではなく、将来会うことも期待しにくいと彼女が深く感じていたことを表している。愛する人たちに会いたくなったとき、彼女はカーテンを引き上げて、空っぽのパビリオンで互いに向かい合ったままにされた。ここで詩は風景を描写します。二人が別れたのは3月の晩春でした。麦の草は青々と茂り、紫色のツバメがつがいで飛んでいました。彼女はさらに悲しくなり、悲しみは増しました。これは、幸せな場面を使って悲しい気持ちを表現し、その気持ちをさらに悲しくしている典型的な例です。

この詩の最大の特徴は、神々をめぐる争いの賑やかな場面と、寂しく空っぽの女房の閨房という、全く対照的な二つの場面を描き出していることです。この二つの対比が大きな起伏を生み出し、別れの悲しみをよりよく表現し、読者に強い心理的インパクトを与えます。

背景

この詩は唐代の神競の賑やかな情景と、閨房を出る女性たちの悲しみを反映しており、時期はおそらく晩春である。正確な創設年は確認されていない。