羌族は自らを「日馬」、「日彪」、「ルマ」、「エルマ」と呼んでいますが、これらはすべて同じ名前です。 「羌」は他人に対する愛称で、羊と人という文字から成り、「西容の羊飼い」を意味します。歴史的に、羌族は羊の飼育で有名であり、羊と非常に密接な関係があり、今でも「聖なる羊」を崇拝する習慣が残っています。チャン語はチベット・ビルマ語族のチャン語派に属し、北方言と南方言の2つの主要な方言に分かれています。南部方言は茂県豊義区、図們区、汶川県渭州区、綿池区、黎県通化区、学城区で話されており、北部方言は茂県沙巴区、赤歩蘇区、松潘県鎮江区、老武区、黒水県、北川県の大部分の地域で話されている。 それぞれの方言には独自の地方語があり、近隣の村の間でも発音の違いは明らかです。そのため、「5マイル離れれば習慣が異なり、10マイル離れれば習慣が異なる」ということわざがあります。幹線道路沿いや漢民族やチベット人居住地域の近くに住むチャン族の人々は、一般的に中国語やチベット語を理解しています。歴史的に、羌族は独自の文字を持たなかったため、羌地域の共通言語は中国語でした。 1989年にチャン語の創設が軌道に乗り、現在は試行的な推進段階に入っている。 チャン族には、年長者を敬うこと、もてなしの心、冠冠の儀式、武術などの素晴らしい伝統的習慣があります。 チャン族の社会では、社会生活のあらゆる面で年長者や高齢者に敬意を払っています。昔は、結婚式や葬式、その他の祭りなどで人々が集まってお酒を飲むときは、最年長者が冒頭の挨拶をして縁起の良い言葉を述べていました。そして、彼らは最初に壺から飲み、その後年齢順に飲みました。村長、連隊長、郷の警備隊長でさえ、年長者より先に飲むことはありませんでした。高齢者が家に入ると、家の中の人々は立ち上がって挨拶し、席を譲るべきです。宴会では、年長者は上座に座ることが許され、他の人は彼らが着席した後にのみ着席することができます。道で高齢者に出会ったら道を譲らなければなりません。馬に乗っている高齢者に出会ったら、馬から降りて挨拶しなければなりません。大勢で歌ったり踊ったりする時には、歌ったり踊ったりをリードするのは高齢者であることが多いです。この習慣は新中国の建国後に受け継がれ、発展しました。 羌族の人々は昔から礼儀正しく、親切でした。 「家に入ると三つの贈り物:タバコ、酒、お茶」ということわざがあります。一部の地域では、貴賓が到着すると歓迎の銃声が鳴り響き、親戚や近所の人がテーブルに着き、酒を飲み、歌い、踊り、雰囲気を盛り上げます。ゲストはホストの家にいる間、勝手に隣の部屋に入ったり、上階に上がったりすることはできません。 羌族の風習は羌族の日常生活における行動規範であり、羌族の祖先が長期にわたる歴史の発展の過程で徐々に形成してきた民族的特徴を持つ文化の担い手であり、羌族文化の主要な構成要素である。 |
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