ドゥロン族は何を信じているのか？ドゥロン族の宗教的信仰

ドゥロン族の宗教的信仰は、自然崇拝とアニミズムという比較的原始的な段階にまだとどまっています。すべてのものに魂が宿るという魂の概念は、ドゥロン宗教の核心です。ドゥロン族は、自然界のあらゆるものに精霊、魂、幽霊、神が宿り、それが人々の幸福と安全を左右すると信じています。このような認識に基づいて、自然災害を理解し克服し、病気に抵抗する力が十分でないドゥロン族は、鬼の加護を祈り、災難を避けるため、自然界の山、川、巨木、奇岩などを崇拝し、独自のより具体的な信仰対象を持ち、そこに崇拝者や一連の宗教活動が現れ、独自の民族的特徴を持つ宗教文化を形成しています。

（１）生きている魂「プーラ」と死んだ魂「アクシ」

ドゥロン族の宗教意識では、人間と動物には、生きている魂「ブラ」と死んだ魂「アキ」という 2 つの魂があります。人間であれ動物であれ、その体が生存するために依存している生命体「プラ」は、その体が生きているときにのみ存在します。

「ブラ」が消えた後、その人のもう一つの魂、死んだ魂「アクシ」が続きます。魔法使い以外、一般人には「Axi」は見えません。 「アキシ」は幽霊やエルフとは違い、ただ別の世界に住む人間です。 「アキシ」が住む世界には、山や水、村があり、かつて「アキシ」が生前に育てていた豚や鶏、牛、羊なども存在します。

（ii）地上の幽霊ブランと天上の幽霊ナンム

ドゥロン族には神の概念がなく、幽霊、妖精、神々を総じて幽霊と呼び、幽霊を地上に住む幽霊と天上の幽霊に分けます。地上の幽霊は凶暴で恐ろしく、人間や動物に非常に有害であるのに対し、天上の幽霊は地上の生死を支配し、人類を守っていると彼らは信じています。実際、天貴はすでにドゥロン族の人間神です。

地上に住む幽霊はドゥロン語で「ブラン」と呼ばれます。 「ブラン」にはたくさんの種類があります。ドゥロン族の意識では、自然界の幽霊はすべて人間に害を及ぼしており、人間に害を及ぼすのは邪悪な幽霊、悪い幽霊、貪欲な幽霊です。幽霊の種類によって、人々に及ぼす害は異なります。

天国の幽霊は、ドゥロン語で「ナンム」と呼ばれます。

（３）信仰の対象 - 「ゲルモン」、「ブラン」、「ナンム」

ドゥロン族の信仰の対象は、ゲモン、ナム、ブランです。ゲメンはドゥロン族が崇拝する最高の幽霊であり、「ムビエ」や「ムペン」とも訳されます。ドゥロン族は、ゲモンが九天の二層に住んでいると信じています。ゲモンの使命は、男女の縁結びと、この世の人々の生死を管理することです。ゲモンは人類を守り、祝福することができます。そのため、人々は人々と動物の安全を祈るために、ゲモンに犠牲を捧げなければなりません。

南無は九天の二層以下の各層に住む天霊である。ナンムには多くの種類があり、グモンによって人間界に派遣され、さまざまな任務を遂行します。人々の苦痛や災害を和らげることができますが、人々に害を及ぼすこともあります。ナンムは魔法使いを通じて人々とコミュニケーションをとることもできます。ブランと比較すると、一定の神聖さと権威があります。

ブランは地上に住み、人間や動物に極めて有害な地下の精霊とされ、いつでもどこでも遍在している。人々は魔法使いに犠牲を捧げるよう頼んだり、追い払ったり殺したりするよう頼んだりします。デュロン神話では、人間とブランの闘争を描いた内容が多くあります。

(IV) ウィザード

デュロンのシャーマンには「ナムサ」と「ロンサ」の2種類があります。ナムサ族は高い社会的地位を持ち、中には酋長を務める者もいます。ナムサもロンサもプロの宗教実践者ではない。宗教活動による収入はごくわずかで、通常は何らかの労働に参加しなければならない。魔法使いの継承は対応する制度や慣習が形成されておらず、ナムサとロンサの間でも継承に違いがある。ロンサドは父から息子へ、そして時には娘へと受け継がれます。いくつかは、日常の宗教活動における観察と模倣を通じて徐々に発達します。ロンサとして活動する者は、結婚した成人でなければなりません。ナムサは氏族の守護神の象徴ではなく、父から子へ受け継がれるものではなく、また他氏族の人々に受け継がれるものでもありません。氏族の守護神の象徴であり、自然に形成されたものです。

ナムサとロンサには異なる責任があります。南無沙は祭祀、占い、治療を司る。動物を殺して鬼を追い払うような行為はしない。治療方法も独特で、漢方薬は使わず、魔法のような医療手法を採用している。ロンサは患者のために動物を殺したり幽霊を追い払ったりすることを専門としています。

(V) 占い

ドゥロン族には幸運と不運を予言する魔術的な行為が数多くあります。占いは魔法使いだけでなく、当事者自身によっても行うことができます。占いには、水占い、酒占い、刀占い、卵占い、鶏占い、穀物占い、竹占い、葉占いなど、多くの種類と方法があります。その中でも、葉占いは最も複雑です。

6. キリスト教

1935年、アメリカの宣教師モースは怒江地区に入り、慈開、丹当などにキリスト教会を設立し、また何度も都龍江地区に人を派遣して布教させました。それ以来、キリスト教は都龍地区に伝わってきました。キリスト教はドゥロン族の間で多くの信者を育て、ドゥロン文化に一定の影響を与えてきました。