チワン族の神秘的な甘荘山と五指山に関する神話とは何ですか？

伝説によると、布洛托と米賈は、地上に人間と物を創造し、現世を確立するために天帝によって遣わされた祖先でした。天陽県白玉鎮六連村那観村にある甘荘山も彼によって作られた。ここはかつて彼が住み、子孫を育てた聖地でした。以下は布洛沐と甘荘山に関する伝説です。

布洛托と米嘉は天帝の使者となり、二月一日に出発した。その日、布洛托は大きな籠を二つ背負い、片方には五人の子供を乗せ、もう一方には寝具や衣服を載せていた。寶嘉は肩に鍬を乗せ、手には鎌を持ち、天帝の宮殿の前で摘んだ二枚の葉の上に乗って、ゆっくりと下っていった。 ...1日、2日。 19日目に、布洛托と米嘉は天陽の上を漂った。この時、突然暗い雲が現れ、地上では見たこともないような稲妻と雷鳴が、強風と大雨を伴って、耳をつんざくような音を立てて地上の上空で爆発した。雷鳴とともに、布洛托の肩に担いでいた棒が折れた。一瞬のうちに、二つのバスケットが地面に落ちました。布洛托と米嘉はそれを見て怖くなり、すぐに手に持っていた壊れた棍棒、鍬、鎌を落として、必死に子供に向かって駆け寄った。しかし、もう遅すぎた。一瞬のうちに、二つの籠は互いに10マイル離れたナグアンとサンジンに着陸しました。寝具が詰まった籠が東側に落ち、寝具が落ちた場所に土の山が突然盛り上がり、すぐに山を形成しました。これがチワン族の最初の山、「甘荘山」です。寝床の穴は後に山の洞窟となった。

布洛托夫婦は「甘荘山」に上陸し、長い間捜索したが、子供たちの痕跡は見つからなかった。彼らはすぐに甘荘山の頂上まで走り、西端の最高地点に立って周囲を見回したが、それでも落ちた籠と5人の子供たちを見つけることはできなかった。そこで彼らは石を移動させて台を築き、後世の人々はそれを「王子台」と呼びました。布洛托とその妻は王子楼に登り、南の方を見ると、鍬と鎌が落ちた場所に大きな曲がった溝が掘られていました。空から降った雨水がその溝に流れ込み、幽江を形成しました。布洛托と米嘉は山や川を眺めて長居するつもりはなく、再び西の方を眺めた。私は10マイル離れた平原で5人の子供たちがもがいているのを見ました。それを見たミロ・ジアは興奮して「子供！」と叫んだ。叫び声が止むと、5人の子供たちは地面に座り込んで動かなくなった。タバコを吸う間に、彼らは5つの小さな丘に変身し、人々はそれを「五子山」と呼んだ。 「子」と「志」は同音異義語なので、後世の人は「五指山」と呼んだ。

突然、生きていた5人の息子は5つの山に変わり、両親の呼び声が聞こえなくなりました。ブロウトゥオ夫婦は絶望して叫び、狂ったように両手で足元の土を掘り起こし、「ガチャガチャ、ガチャガチャ」と音を立てて甘荘山の周りを飛び回った。これらの土塊が向かうところどこでも、山々が次々と急速に成長し、五子山とつながり、甘荘山を取り囲んでいることを知っておく必要があります。 それ以来、荘郷の地には「甘荘山」を主山とする甘荘山脈が広がるようになりました。