張吉の「秋の思索」：この詩はシンプルだが、放浪者の心情を真に表現している

張季（766年頃 - 830年頃）、号は文昌、唐代の詩人。賀州呉江（現在の安徽省賀県呉江鎮）の出身。彼は漢民族であり、先祖は賀州に移住し、賀州呉江（現在の安徽省賀県呉江鎮）の住民となった。彼は世間では「張水布」や「張思野」として知られていました。張季は韓愈の偉大な弟子であり、彼の月譜詩は王堅の月譜詩と同じくらい有名で、総称して「張王月譜」と呼ばれています。代表作に『秋の思索』『貞淑な妻の歌』『荒野の老人の歌』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が張基の「秋の思索」をお届けします。見てみましょう！

秋の思い

張季（唐代）

洛陽の秋の風を見て、千の思いを込めて手紙を書きたい。

急いでいて全てを言い切れないのではないかと心配だったので、出発前にもう一度手紙を開きました。

繁栄した唐代の四行詩は、風景を通して感情を表現することが多く、感情と風景が融合しており、物語的な要素は少なかった。唐代中期になると、物語的な要素が徐々に増え、日常生活の出来事が四行詩の一般的な主題となった。作風も、繁栄した唐代の荘厳で高貴でロマンチックなスタイルから、写実的なものへと変化した。張吉の詩「秋の想い」は、出来事を通して彼の気持ちを表現しています。手紙を送るときの考えや行動など、日常生活の包括的な断片を利用して、家を離れて暮らす人の親戚に対する深い憧れを非常にリアルで繊細に表現しています。

最初の文は詩人が洛陽に滞在し、秋が訪れたことを表現しています。荒涼とした秋風と倒れる草木などの悲惨な情景を詩人は豊かな言葉で表現したわけではないし、読者も「秋風雨は人を憂鬱にする」といったような寂寥感を抱くことはないだろう。

二番目の文は「秋風を見て」に続いて「思う」という言葉を直接的に書いています。晋の張邊は「秋風が吹き始めるのを見て、呉のガマ、水楯のスープ、スズキの刺身を思い浮かべ、『心安らぐ生活を送ることが大切だ。名声や地位のために、なぜ何千里も離れた官吏にならなければならないのか』と言った。そこで彼は馬車に帰るよう命じた」（『晋書』張邊伝）。張季の祖先は呉県で、当時は洛陽に住んでいた。彼の状況は当時の張漢と似ていた。「秋風を見て」故郷が恋しくなったとき、張漢の物語を思い出したのかもしれない。しかし、さまざまな理由により、彼は張漢の例に倣って「命令に従って帰国する」ことができず、故郷への思いを伝える手紙を書くことしかできなかった。すでに深く強いホームシックに、帰国できないという憂鬱さが加わり、思考はさらに複雑になりました。 「千の思いを込めた手紙を書きたい」という「したい」という言葉がなかなか面白い。それは、詩人が紙を広げてペンを手に取ったときの考えや気分を表現しています。心の中には無数の悩みが湧き上がり、言いたいことや書きたい言葉が尽きないと感じましたが、一瞬、どこから始めればよいのか、どのように表現すればいいのかわからなかったのです。もともと抽象的だった「無数の意義」は、作者の「手紙を書きたい」が、それを紙に書けないという生々しい描写によって、逆に生き生きとして具体的で、想像しやすいものになった。

「急いですべてを言うのは不安なので、出発前にもう一度手紙を開きます。」これらは、手紙を書いているときの詩人の心理的な活動と行動です。詩人は、家に手紙を書くために、寝食を忘れて夜遅くまで働いたことについて大騒ぎはしませんでした。ただ、このありふれた行動を使って、家に手紙を書いていることを説明したのです。昔は交通が発達しておらず、故郷に手紙を送るには長い旅が必要だったため、当然、故郷に手紙を書くのにも長い時間がかかりました。手紙を書いた後、まだ言っていないことがいくつかあることに気づいたので、もちろん手紙を開いてさらに書き加えなければなりません。詩人が詩を書く方法は人生に非常に近いですが、詩は人生に近いだけでなく、自分自身に近く、自分の最も深い感情に近いものでなければなりません。このようにしてのみ、詩は衝撃的なものになることができます。この詩はまさにそれを表しています。それは主に最後の 2 つの文に反映されています。詩人は故郷への手紙に十分なことが書けないのではないかと心配していたが、それでも封筒を封印した。使者が出発しようとした時になって初めて、詩人は手紙がうまく書けなかったことに気づいた。実際のところ、詩人は手紙を書き終えなかったわけではない。封筒に封をしていたため、手紙は完成していた。実際、原因は故郷への郷愁だった。詩人は、言い残したことがある、故郷に送る手紙では自分の気持ちを十分に表現できない、といつも感じていた。実際、封筒を開けても、必ずしも何かを追加する必要はありません。これは、詩人が「再び開く」という行為を通して明確に表現した、心の微妙な変化の反映です。この振動と変化の理由は、郷愁の気持ちです。構造的に言えば、これは単純な平面ではなく、動きを通して心の感情の微妙な変化を反映しています。 「傷心の男は遠くにいる」や「私はしばしば何千里も離れた悲しい秋の客人である」などの詩に表現された感情と比較すると、これは心の中の微妙で繊細な感情です。詩人はそれを最も簡単な言葉で表現し、誇張や装飾をあまりせずに、深く感動させます。

詩全体は首尾一貫しており、明快かつ簡潔で、旅行者の精神状態をシンプルかつ真実に表現しています。情報の伝達が困難だった封建社会では、異国の地に長く住んでいた人々は同じような経験をすることが多かった。このごく普通の些細なこと、ありふれた主題が、詩人によって洗練され、代表的なものとなった。後世の人が読むと、皆同じ気持ちになることが多いです。諺にあるように、人は皆同じ気持ちです。