仏教における四大菩薩の順位。四大菩薩の乗る物は何ですか？

中国仏教における四大菩薩の順位

1. 大慈悲観世音菩薩

観音菩薩の根本的な願いは大慈悲であり、人々を苦しみから救うことが目的です。経典にはこうあります。「観音菩薩は、末法の時代にすべての生き物を救うのに最も優れている」慈悲とは、すべての生き物の苦しみを取り除くことです。もちろん、苦しみから解放されるためには、すべての生き物に幸福を与えなければなりません。そのため、菩薩は私たちに世界を愛する精神を持ち、苦しんでいるところならどこでも全力を尽くして助けるよう教えています。それが、観音菩薩が私たちの時間を救うために一生懸命働いている最も重要な理由です。

観音菩薩の乗り物は金光仙の金毛獅子で、「朝天后」とも呼ばれています。瓊は、通称王天后、朝天后とも呼ばれ、龍王の息子と言われ、見守る習性があります。華表柱の頂上の龍は天に向かって吠えており、天の意志と人々の感情を伝えていると考えられています。

2. 般若智慧文殊菩薩

文殊菩薩の本願は大智慧です。経典には「心を制することは戒律を修行することであり、戒律から集中が生まれ、集中から智慧が生まれる」とあります。文殊菩薩は心を集中させる方法として浄行法を使います。浄行法は、常にすべての衆生を想うようにと教えています。そのため、文殊菩薩は、無私の思いを持ち、公共の利益を第一に考え、他者に利益をもたらしながら自分自身を清浄で汚れのない状態に保ち、三昧、偉大な知恵、正しい集中力に入るようにと教えています。

文殊菩薩の乗り物は口守仙人の青い獅子です。文殊菩薩の像は通常、智慧の剣を持ち、獅子に乗っていますが、これは智慧の剣で悩みを断ち切り、獅子の雄々しい咆哮で悪魔を威嚇する比喩です。その寺院は山西省五台山にあります。普賢菩薩とともに釈迦牟尼仏の侍者。すなわち、文殊菩薩は獅子に乗って如来の左側に仕え、普賢菩薩は白象に乗って右側に仕えるのです。

3. 徳を成就した普賢菩薩

普賢菩薩は、すべての仏に敬意を表する第一の誓いから、すべてのものに功徳を捧げる第十の誓いまで、十大誓いを主な誓いとしています。これらはすべて菩薩の衆生救済の誓いを体現しており、普賢菩薩の不退心はさらに驚くべきものです。しばらく善行をし、衆生を利益し、修行することは難しくありませんが、一生善行をし、衆生を利益し、修行することは難しいです。普賢菩薩は私たちがそれをたゆまず行うように導いてくれます。これが普賢菩薩の衆生救済の特徴です。

普賢菩薩の乗馬は霊牙仙の六牙白象である。獅子に乗る文殊菩薩とともに毘盧遮那仏の侍者であり、総じて「華厳経の三聖者」として知られています。白い象は誠実な願いとたゆまぬ努力を表し、6本の牙は布施、戒律の遵守、忍耐、精励、瞑想、智慧の6つの波羅蜜を表しています。仏教では、六本の牙を持つ白い象は菩薩の化身であり、その力と精神性を象徴していると主張しています。

4. 地蔵菩薩は苦しみを救う

地蔵菩薩は陰と陽の間にあり、陰では冥界を暗闇と苦しみから救い、陽では現世を苦しみから救います。彼はすべての衆生を救い、そして成仏することを誓いました（地獄が空になるまで私は成仏しないという諺があります）。これは彼の衆生を救いたいという願いが尽きないことを示しています。地蔵菩薩は冥界での大苦難を目の当たりにし、私たちが一生罪を犯さず輪廻の苦しみから逃れ、涅槃の幸福を得るようにと説いています。これが地蔵菩薩の大願です。

地蔵菩薩の乗り物は「ディティ」と呼ばれる獅子のような怪物です。地亭は「ユニコーン」、「大地亭」、「善亭」とも呼ばれ、九華山の至宝であり、金色地蔵菩薩の山であると言われています。仏教では狄亭は神犬として崇められており、後世の人々は狄亭が仏教の教えを理解し、人間の本性を理解し、悪を避けることから、幸運の象徴とみなしています。

四大菩薩が衆生を教える場所（中国仏教の四大名山）：

普陀山観音菩薩

文殊菩薩の五台山

普賢菩薩の峨眉山

地蔵菩薩の九華山