「紅楼夢」は悲劇なのか？どのような態度を表現したいのでしょうか?

『紅楼夢』の主なテーマは何ですか？

『紅楼夢』は中国小説の最高峰であり、中国の封建社会の百科事典として広く認められています。作者の曹雪芹は清代康熙年間の江寧織物監督曹寅の孫であり、曹雪芹自身も若い頃に南京の江寧織物監督の家で富とロマンスに満ちた贅沢な生活を経験したため、『紅楼夢』は自伝的小説でもある。

しかし、「真実の話を隠し、偽の言葉や村の言い伝えを使用する」というその特殊な文法は、後世の読者に多くの想像を抱かせ、「紅楼夢」の本来の意味について多くの推測をさせました。では、曹雪芹は『紅楼夢』を通して何を表現したかったのでしょうか?

一つは普遍的な法則です。 「紅楼夢」は、裕福な青年賈宝玉の視点から語られ、賈宝玉、林黛玉、薛宝才の恋愛を軸に、賈、石、王、薛の四大家の盛衰を反映しており、「喜びは悲しみにつながり、人はもはや同じではなく、物事はもはや同じではなく、すべては単なる夢であり、すべては無に帰る」という諺通りである。

これは、秦克清が第13章の鳳潔の夢の中で繰り返し言及している。「諺にあるように、『満月は欠け、満ちた水は溢れる』、『高く登った者は、必ず大きく落ちる』」また、「悪い時が来たら良い時が来る。名誉と不名誉は古来から循環している」。何千年も前、偉大な思想家であり教育者であった孟子は、​​すべての生き物に対して「私たちは逆境の中で生まれ、安楽の中で死ぬ」と警告しました。

賈家に代表される裕福で官僚的な家庭の子孫は、先祖が築いた功績に頼り、先人が築いた快適な巣に留まり、努力せず、進歩せず、酒や女に金を使い、無謀な行動をとり、心に危機感を持たず、ただ盲目的に楽しんでいるだけで、結局は金を使い果たし、財産がなくなる。

いつの時代であっても、国や国民のように大きなものでも、家族や個人のように小さなものでも、私たちは常に危険に備え、完全な敗北や取り返しのつかない損害を避けるために事前に準備をしなければなりません。

2つ目は社会病理です。 『紅楼夢』は、清朝政府が鎖国政策を実施し、国全体が康熙・乾隆の繁栄と天帝の幻想に浸っていた18世紀後半の中国封建社会を舞台に書かれた作品です。

この時代は表面的には平和に見えたが、その裏ではあらゆる社会的矛盾が激化し、拡大し、王朝全体が繁栄から衰退への転換点を迎えていた。例えば、権力を握っていた上流階級の浪費、賈家は「皇帝の一度の来訪に備えて防波堤を修繕し、金を湯水のように使い果たした」、江南の甄家は皇帝を4回迎え、「銀は泥に変わり、世の中のあらゆるものを積み上げて海を埋め尽くし、『罪と憐れみ』という4つの言葉さえ気にしなかった」。

これらの莫大な出費のどれが、社会の底辺にいる劉おばあさんのような労働者の血と汗から出たものではないだろうか。彼らは一日中懸命に働いているが、それでも「寒くなってきたのに家族は冬の準備ができていない」という苦難に苦しんでいる。これは、働かずに金を得て労働の成果を享受する富裕層の贅沢とは対照的である。

例えば、官吏が私利のために権力を濫用し、法律を犯した。賈玉村は薛潘と馮元が香霊をめぐって争った事件で私利のために権力を濫用した。長安結度師雲老爺は張彩珠と首北の家族との結婚紛争で私利のために権力を濫用した。監察官は有二潔と張華との結婚紛争で私利のために権力を濫用した、などである。個人的な利益のために法律を曲げたことで、血と涙が流されず、直接的または間接的に人々の死を招かなかったことがあるでしょうか?

例えば、女性の悲劇的な運命には、強制され屈辱に苦しみ早世した秦克清、殴られ叱られて井戸に飛び込んで死んだ金伝児、病気と怒りに苦しみ孤独に死んだ青文、そして80章の後に「中山の狼」に「食べられそうになった」迎春などがあります。封建倫理の血の口は、数え切れないほどの若い命を花のようにむさぼり食ってきました！このような終末は長く続かない運命にあります。

3つ目は、人間の本質の多面性です。狭義では、人間性とは、人間を人間たらしめる属性、つまり人間を他の動物と区別する属性を指します。人間には七つの感情と六つの欲求があり、人間性は単一の表現ではありません。同じ個人でも、時や背景、気分によって異なる人間性を示すのです。

曹雪芹の『紅楼夢』における人間性の描写は、これまでの小説とは異なっている。「紙には潘安、子堅、羲子、文君がいっぱい」、「巻数も千巻に及んで同じ」。悪人は頭からつま先まで膿と傷に覆われているが、善人は心身ともに優しく徳が高い。

例えば、宝玉は女の子に対して愛情深く思いやりがあるにもかかわらず、一杯のお茶のせいで罪のない千雪を追い出し、金川児と青文が追い出されたときには逃げることを選びました。

例えば、林黛玉は清純で誇り高い一方で、周睿佳や李夫人などに対して厳しい言葉を投げかけます。例えば、従順で素直な薛宝才は、トラブルに巻き込まれることを恐れ、小紅と朱爾のささやきを聞き間違えた後、林黛玉に「責任を押し付け」ます。薛潘は普段は「支配的な男」ですが、肝心な時には「温かい男」になり、「薛おばさんが押し倒されるのを恐れ、薛宝才が他人に見られるのを恐れ、香玲が他人に恥をかくのを恐れ」ます。

例えば、ニエルは普段は酒飲みで悪党です。賈雲が叔父から借金を断られた後、賈雲とは何の関係もないニエルが賈雲に惜しみなくお金を寄付し、賈雲が大観園のプロジェクトを獲得できるようにしました。

志延寨は第43章で次のように評した。「…人はみな自分の本分を持っていると言われているが、これは真実であり、真の感情である。」私が最も嫌悪するのは、最近の非公式の歴史では、悪はすべて悪であり、美しいものはすべて美しいということです。なぜそれが合理的ではないのですか?!

すべての物事には、良い面と悪い面、美しい面と醜い面という二つの側面があります。この特徴は、小説「紅楼夢」における人間性の形成に一貫しています。各キャラクターは、ステレオタイプのゾンビの存在ではなく、角と角、肉と血を備えた生きた芸術的な生活です。これは、時代を超えてユニークであり、世界中の人々を魅了し続けることができる重要な理由でもあります。

4番目は愛の純潔です。 『紅楼夢』は、「木と石の旧同盟」と「金と玉の完璧な結婚」という恋愛絡みをメインとした小説で、もちろん恋愛物語も満載です。

男女間の愛は、本質的に排他性、独占性、依存性が特徴です。「私はあなたを知りたい、そして長く永遠に生きたい。たとえ山が消え、川が干上がり、冬に雷が鳴り、夏に雪が降り、天と地が溶け合っても、私はあなたと別れることはありません！」

嬰玉は泣きじゃくって天国に逃げ（劉心武の言葉）、宝玉は「あなたが死んだら私は出家する」という約束を「果たし」、忠誠心と愛情深い張静歌は首を吊り、彼女と婚約していた守備隊長は婚約者への愛が深すぎて川に飛び込み、その後すぐに亡くなり、『紅楼夢』の「清水河探検」の悲劇を演出した。

三姑有は劉香蓮に「不浄」と誤解され、婚約を破棄しに来た。彼女は怒って鴛鴦剣で自分の首を切った。かわいそうに、「桃の花は地面に散らばり、玉山は崩れ落ちて支えられなくなった」。従兄弟の潘有安との関係が暴露され、彼女は大観園から追い出された。彼女の母親は依然として潘有安との結婚を許さなかったため、三姑有安は壁に頭を打ち付けて死亡した。

愛の忠誠と悲劇は、賞賛と嘆息の両方を呼び起こし、生死をかけて互いに誓い合う愛とは何なのかと人々に考えさせます。