中国の歴史では、秦の始皇帝が皇帝制度を創設し、「始皇帝」として知られる最初の皇帝となった。それ以来、中国は2000年以上続く独裁体制を始めました。皇帝は中国の中央政府の著名な代表者であり、政府と社会の中核であり、最高の権力と名誉を享受していました。皇帝は自らを「私」と呼び、他の人々は直接対面するときは「陛下」「陛下」「皇帝万歳」などと呼び、私的な場では「聖人」「先生」「官」「至高」などと呼んだ。それでは、Interesting Historyの次の編集者が、武則天に関する歴史的な物語をお届けします。 中国史上唯一の正統派女性皇帝である武則天はよく知られた名前であり、彼女の伝説的な物語は今でも広く語り継がれています。 成功した男性の陰には、静かに貢献している女性がいる、という格言があります。この言葉を武則天に当てはめるなら、逆に考えるべきでしょう。偉大な女性の背後には、彼女を心から溺愛する男性が必ずいるのです! 武則天が皇后となることに静かに貢献した人物は、唐の皇帝高宗、李治であった。 武則天には、高宗皇帝・李治をそこまで夢中にさせるほどの魅力が何だったのか?なぜ彼女は皇帝にならなければならなかったのか? 武則天の本名は武旭(xu)で、後に武昭(zhào)に改名されましたが、人々は彼女を「武美娘」と呼ぶことを好んでいるようです。 彼女の母方の祖父は隋の宰相楊達である。楊素はかつて楊達を高く評価した。「楊達は外見も心も紳士的な唯一の人物だ」 彼女の父親は唐代の建国の英雄である呉世桂でした。唐王朝の成立後、呉世桂は「元の功臣」として工部大臣、荊州知事に昇進し、英国公の称号を授けられた。 母の楊は非常に謎めいた人物で、44歳で呉世桂の2番目の妻となり、3人の娘を産んだ。その次女が武則天である。 呉家は裕福で、新興の高位貴族および官僚の家系に属していました。そのような家に生まれ、驚くほど美しい容姿を持って生まれた武則天は、その「美しい容姿と礼儀正しさ」を理由に、13歳で宮殿に召喚されました。 唐の太宗皇帝は武則天を第五位の人材に任命し、後宮の中位の地位を与え、「武妃」の称号を与えた。 武則天が宮殿に入ると、母の楊貴妃は悲嘆に暮れました。武則天は言いました。「賢明な皇帝に仕えるのは幸せなことです。なぜまだ泣いて子供のように振舞うのですか?」 明らかに、武則天は非常に強い意見を持った女性であり、後に彼女のこの性格特性をさらに顕著にする出来事が起こりました。 晩年、武則天は太宗皇帝のために馬を調教した時のことを回想している。太宗皇帝には獅子聡という名の馬がいたが、手に負えない上に飼い慣らすのが難しく、誰もどうすることもできなかった。 傍らで仕えていた武則天は立ち上がり、太宗に言った。「私はこの馬を飼いならすことができます。必要なのは鉄の鞭、鉄の棒、短剣の3つだけです。鉄の鞭で馬を鞭打ちます。馬が言うことを聞かなければ、鉄の棒で馬の頭を殴ります。それでも言うことを聞かなければ、短剣で馬の喉を切ります。」 太宗はこれを聞いて武則天を大いに賞賛したが、武則天はこれによって寵愛を受けることはなく、むしろ12年間昇進しなかった。寵愛を失ったと言っても過言ではない。 確かに、太宗は武則天の決断力と冷酷さを賞賛していたが、この提案をした人物が実は側室の一人であったことを考えると、少々居心地の悪さを感じずにはいられなかった。 民間伝承によると、武則天が生まれたばかりの頃、有名な人相学者の袁天剛が彼女が皇帝になると予言したそうです。彼女がそのようなことを言うことができたという事実は、彼女が夫と子供の世話をするだけの普通の女性とはどれほど違っていたかを示しています。 武則天は美しかったが、太宗皇帝は彼女から距離を置いていた。太宗皇帝とは異なり、唐の高宗皇帝の李治は武則天を非常に愛していました。彼女は美しく、聡明で、非常に賢明でした。彼女は「おてんば娘」でしたが、彼は彼女を非常に愛していました。 太宗が存命のとき、李治はすでに武則天に恋をしていた。太宗は即位するとすぐに武則天を宮廷に連れ戻し、すぐに二等昭嬪に任命した。武則天が宮廷に入った後、彼女は息子の李洪を産んだ。 その後、武則天は二人の娘と三人の息子を相次いで産み、李治の寵愛はさらに深まった。そこで李治は「王を廃して呉を建てる」と言い、武則天を皇后にしただけでなく、国政にも参加させた。二人は合わせて「二聖」と呼ばれた。 李治が病死した後、武則天の息子である李憲が即位し、唐の中宗皇帝となった。武則天は皇太后となり、国を統治した。 中宗は皇太后が政治に介入することを好まなかったため、母と息子は権力を争いました。最終的に武則天が優勢となり、皇后となり、武周王朝を建国しました。 封建社会の女性として、武則天が皇帝になれるというのは衝撃的なことだったが、それは李志が武則天を甘やかしたり甘やかしたりしたことと無関係ではなかった。李志は武則天と国を共にし、共に二番目の聖人と呼ばれることを喜んでいた。もし李志が断っていたら、武則天はこの地点に到達する機会を決して得られなかっただろう。 |
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