徐玲は宮廷風の詩「春の日」でどのような芸術技法を使用しましたか?

徐玲の宮廷詩「春日」にはどのような芸術技法が使われたのでしょうか？これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

春日

夕暮れの光の中で岸辺は霧に覆われ、水面は沈む太陽に照らされています。

道は狭く、枝は水平に伸び、カーテンが揺れ、​​ツバメは驚いて飛び立ちます。

散る花びらは足跡をたどり、流れる小川は衣服を映し出します。

夕暮れ時に洞庭湖に戻る九枝の樹冠の違いは何ですか。

感謝

「夕方になると海岸から煙が上がり、海岸の水は沈む太陽を運ぶ。」夕方には良いことがあります。この瞬間、海岸沿いの畑や村はすべて広大な夕暮れに包まれ、厳粛で平和な雰囲気が漂います。もう一度、澄んだ川を見てください。川は青く、夕日に照らされています。 「夕日の光が水面に広がり、川の半分はざわめき、川の半分は赤く染まる」という不思議な光景は、昼間は見られないかもしれません。最初の二行は、渦巻く「岸煙」、澄んだ川の流れ、そして真っ赤な「斜陽」が織りなすとても美しい夕景で、景色は広く、色彩は柔らかく、夕暮れ時の詩人ののんびりとした外出の気分にぴったりです。

「狭い道には枝が至る所にあり、揺れるカーテンが飛んでいるツバメを驚かせます。」これはクローズアップです。詩人はおそらく輿に乗って旅をしたのだろう。軽自動車が曲がりくねった森の小道をゆっくりと進んでいると、狭い小道に緑の枝が現れることがあります。その場合、自動車の運転手は枝を慎重に運ばなければなりません。時々、新緑の影が輿のカーテンに映ります。とても面白いと思いませんか？山には春のツバメも低く飛んでいます。彼らは輿に誰もいないと思っているのでしょう、時々飛んできて見に来ますが、カーテンが動くとすぐに飛び去ります。彼らは本当にずるいです。これらは詩人がカーテンと窓越しに見た光景ですから、行間、詩人が周囲を見回し、カーテンを頻繁に上げて見回すのを忘れないでください。

結局、輿に乗って景色を眺めるのは少々目障りだった。詩人は美しい夕景に魅了され、ついに輿から降りて歩き出した。桃の花や白梅が咲き誇る道を歩けば、夕風が吹き、舞い散る花びらが足元に舞い降りてくる、のんびりとした春のお出かけは、輿に乗って観光するよりも楽しい。まるで詩人ののんびりとした歩みを歓迎し、見送るために色とりどりの花道を敷き詰めたいかのように、とても愛情深い花です。そして、清流にたどり着きました。詩人が川の岩の上をよろめきながら歩くと、はためく衣服の影が流れる水の中に見えました。これほどリアルな表現は、どんなに熟練した画家でも描くことはできません！「散った花は足跡をたどり、流れる川は歩く衣服を描いている」という2行は、絵画のように情景を描写しているだけでなく、明暗の色の対比も表現し、夕日を肩に乗せて花道や川を歩く詩人の色彩豊かで美しい情景を軽やかに美しく表現しています。

もちろん、その光景に浸っていた詩人はさらに高揚した。これが、最後にある2つの素晴らしい考えにつながります。「夕暮れ時に洞庭湖に戻る九枝の天蓋の違いは何ですか！」 「九枝」はもともと9つの枝を持つ灯籠を指しますが、ここでは「カバー」と一緒に使用され、9つの花で描かれた（または飾られた）車のカバーを指すはずです。張衡の『西都賦』には「獣の寒里が仙車に変身し、四頭の鹿に引かれ、天蓋には九花が覆っている」という一節がある。これは、獣の寒里が仙車に変身し、四頭の鹿に引かれ、天蓋には九花が覆っている場面を描写しており、仙車の非凡さを表している。徐玲の結びの文章もこの意味を暗示しています。 800 里の洞庭湖の美しさは昔から人々に親しまれており、夕暮れ時にこのような景色を背景にして戻ってくるのは、きっととても魅惑的なことでしょう。しかし、詩人の考えはおそらくさらに「ロマンチック」です。彼は『楚辞』を読んでおり、屈原の『湘夫人』が神々の出現の場面を描写していることを知っています。「美しい女性が私を呼ぶと聞き、私は馬車に乗って彼女と一緒に行きます」「九つの山が彼らを迎え、精霊が雲のようにやって来ます」。それは本当にうらやましい状態です。しかし今、詩人は、ひらひらと衣服をはためかせて帰ってくる彼の姿に、色とりどりの散り花と反射する渓流の水が伴っているのが、まるで九枝の車体を背負って広大な洞庭湖から帰ってくる湘江の精霊のようで、嬉しく感じています。魔法のような連想によって、詩全体が漠然とした幻想的な不思議の国へと導かれ、私たちの詩人は春の夜の最後の輝きの中に消えていきます。

建文帝の孝剛と同じく、徐霊も南朝時代の有名な「宮廷風」の詩人であった。このことを指摘するのはかなり軽蔑的に思えます。実際、「宮廷風」の詩人が詩を書く際の最大の欠点は、主に人生経験の狭さと質の低さにあります。詩の表現芸術に関しても、風景を描写したり、対象を詠んだり、日常生活のさまざまな側面を描写したりと、さまざまな試みがなされ、多くの美しい世界が生み出されてきました。唐代の優れた詩人など、後代の詩人たちは、この情景を自らの詩に頻繁に取り入れ、繁栄した唐代の精神に満ちた名作を書きました。したがって、南朝の「宮廷風」詩人たちの欠点は指摘されるべきであるが、詩芸術の探求と開拓に対する彼らの貢献は消し去られるべきではない。徐玲の詩「春の日」は、「関山の月」（二編）や「毛永佳に別れを告げる」などと同様に、独特の芸術的特徴を持つ優れた詩である。