『月のベゴニア:沈む太陽、廃墟となった庭、そして閉ざされた赤い扉』の著者は誰ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

『月のベゴニア:沈む太陽、廃墟となった庭、そして閉ざされた赤い扉』の著者は誰ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

月の上のベゴニア - 赤い扉が閉まった廃墟の庭の夕日

陸游(宋代)

成都市の南には蜀王古園があり、そこには樹齢200年以上の梅の木がたくさん植えられています。

赤い扉が閉ざされた廃墟の庭園に沈む夕日が輝き、人々の栄枯盛衰を悼み、未だ残る後悔と涙を浮かべている。淡宮梅は相変わらず繊細で美しい。悲しい気持ちになると、宣化での昔の日々を思い出すようです。

旅人は特に孤独を感じており、何千マイルも離れた彼にその香りを届けられる者はいるだろうか?川岸に立っていても、龍頭から帰ってくる騎手たちに出会うのは難しい。音は遠く、私は一人で危険な楚天の塔に寄りかかっています。

翻訳

日が沈むと、古い庭園の門は閉まります。過去の繁栄と衰退を思い起こすと、涙だけが残る。淡い梅の花は以前と変わらず、水面の寂しさを際立たせています。悲しみに凍りついた彼は、玄花園と蜀国の昔を思い出しているようだった。

通行人の間には寂寥感が漂っている。何千マイルも離れたところに花の香りを届けてくれるのは誰だろう。川辺に一人立ち、再び会うのは難しいと知りながら、私は振り返って馬に乗って去っていく。馬の蹄の音は消え去り、建物だけがぽつんと立っていた。

背景

この詩は、春熙2年から5年(1175年 - 1178年)の間に、成都の舒王古園で陸游によって書かれたものです。

感謝

詩の前半は、五代における古代蜀宮の興亡を嘆いている。冒頭の「沈む日と荒れ果てた園」という一節は、繁栄が衰退した後の荒廃感をすぐに伝えている。このような環境に直面して、国の興亡を嘆くことは、多くの場合、人々の最も直接的な反応である。廃園となったこの庭園のかつての繁栄を見届けた梅の花は、今も変わらず優しく優雅に咲き誇っています。 「静」という言葉は、自然は不変であるのに対し、人間の営みは無常であるという現実を明らかにし、人々に限りない感動を与えます。しかし、いつまでも咲き続ける梅の花は無情なものではない。蜀宮の廃園でいつものようにかすかに咲いているが、蜀宮の過ぎ去った繁栄を嘆くかのように、長く悲しく咲いている。前半の蜀宮に対する浮き沈みの感覚が依然として一般的なため息だとすれば、後半は現実によって引き起こされたより重く、より無力な悲しみです。

詩の後半は主に梅の花と南朝の陸渠の詩「樊野へ」に関連がある。「梅を摘んでいる時に郵便配達人に出会い、それを龍頭の人々に送った。長江の南には何もないので、ただ春の枝を送るだけだ。」詩の中の「龍頭」は、現実には金人が占領していた北方を思い起こさせる。「長江の南には何もないので、ただ春の枝を送るだけだ」はその優雅さから代々受け継がれ、後世の人々もこの喩えを使って遠く離れた人々を懐かしんだが、陸渠はここでこの詩を使って現実と対比し、中原の陥落に対する深い悲しみを表現した。旅人の「特別な寂寥感」は、五代蜀の滅亡を悲しむ前の詩節の梅の花とは異なり、陸凱の腹心との別れとも異なります。昔、陸凱が長江の南で梅を摘んでいた時、郵便配達人に出会い、北の龍頭の樊野に送ることができた。しかし今、陸凱のように私も香りの良い梅の花を手にしているが、何千里も離れた北の地まで私に代わって梅を運んでくれる人はいない。その地は今や金族に占領されているからだ。空間の距離は、たとえ数千マイル離れていても、まだ克服できますが、今、詩人は九省の沈没というさらに残酷な現実に直面しています。たとえ「定高に立って」長い間いても、敵の領土となった「龍頭」から戻ってくる騎手がいるでしょうか?そのため、詩人は高い建物に登り、一人で外を眺め、一人で悲しむことしかできません。

第一節は、古い庭の梅の花が呼び起こす懐かしい気持ちを描写し、第二節は梅の花によって人を思い出す。詩全体は悲しく哀愁に満ち、優雅で暗示的で、懐かしさと愛する人への愛情に満ちている。

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