『鳳凰帰雲 深秋へ』はどのような経緯で制作されたのでしょうか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

フェニックスは雲に戻る：深い秋に向かって

劉勇（宋代）

晩秋になると、雨上がりの涼しい空気が西部郊外に爽やかな寒さをもたらします。夜も更けた道中、涼しい風が襟や袖に吹き付けます。空に残る最後の星と、木の梢を照らす稲妻がまだ輝いています。朝の鶏の鳴き声も止み、太陽が輝き、山道もだんだんと長くなってきます。

旅を続けるうちに、時間は過ぎていきます。小さな利益や名誉を追い求めて、何が得られるでしょうか。互いに競争しても意味がありません。雲や泉を捨て、塵と戯れ、彼の英雄的精神は簡単に失われる。幸い、五湖の霧波と船の上の風と月があるが、結局は年老いた漁師と木こりに戻らなければならないだろう。

翻訳

晩秋、雨上がりの西部郊外は涼しく厳粛な雰囲気です。道では夜が更けようとしており、袖に涼しい風が吹き抜けていた。空の果てに星が落ちようとしており、木の上では稲妻が光っています。再び夜が明け、鶏が鳴き、明るい太陽の光が昇り始め、遠くの山道も次第にはっきり見えるようになった。

困難な旅も、徐々に過ぎていく時間も、すべては取るに足りない利益と些細な名声のためであり、結局何も達成されず、すべて無駄に終わる。雲、山、泉、石などの隠遁生活を捨てて、世を遊び回っていると、英雄的な道徳心は簡単に滅びてしまいます。幸いなことに、私たちは范蠡や西施のように、雲のような霧の波の中、魅力あふれる船に乗って五湖を渡ることができます。今は家に帰って隠遁生活を送る時です。

感謝

劉勇は生涯を通じて旅を多くしていたため、恋煩いや別れ、放浪の悲しみなどに対する深い思いを抱いていた。そのため、彼の詩には先人の詩には見られなかった情景や風景描写、人生経験の表現が多く含まれており、詩の表現範囲を広げ、詩史に大きな貢献を果たしたといえる。

この詩は「晩秋に近づき、雨後の涼しい空気は西郊に冷たく」で始まり、晩秋という季節だけでなく、場所が市の西郊であることも説明しています。「涼しい」「涼しい」という言葉は、晩秋の雨後の冷たさと厳粛さを伝え、まるで涼しい空気の匂いがし、雨後の冷たさを感じることができるかのようです。 「道の夜は更けていく」詩人は道を歩いています。夜は更け、暗闇は過ぎ去り、夜明けが来ようとしています。夜明けには日中の気温が低くなります。李玉はかつて「絹の布団は朝の5時の寒さに耐えられない」（「浪涛沙嶺、雨はカーテンの外でゴボゴボと鳴っている」）と言ったが、これは薄い絹の布団では朝の寒さの侵入に耐えられないという意味である。これはまだ室内である。道を走る旅人にとって、夜から夜明けまでの旅の寒さはさらにひどい。詩人の苦労と苦悩がそこに込められている。それで彼は「襟や袖に涼しい風が吹き込む」と感じたのです。「風」というのは、そよ風ではなく強い風のことです。襟や袖にそのような涼しい風が吹き込む感覚は、とても耐え難いものでしょう。この時、見上げると、「空には星が少し残っていて、稲妻はまだ消えておらず、木のてっぺんを光らせている。」空には星が少し残っていて、流れ星がちらちらと光りながら森の向こう側に沈んでいきます。このような鮮明な描写と説明は、実際に体験したことがなければ、理解するのは難しいでしょう。こうした状況の出現によって、言葉の表現の幅がさらに広がります。歩き続けるうちに、夜明けの鶏が鳴き、山の向こう側には朝日の光がかすかに見え始めました。次第に、山間の長く険しい道がはっきりと見えてきました。ここで、「また」は詩人がこのようにして一日以上も道を走り続けていることを示し、旅の苦難をうかがわせます。「だんだん」という言葉は、日光と影の出現に流れの感覚と時間の経過の感覚を与えます。「条条」という言葉は、旅が遠く未知であることを意味し、将来に対する不確実性と予測不可能性も暗示しています。

この移行部分は、同じ韻文の6行で構成されています。「旅を続けていると、時間があっという間に過ぎ、ささいな利益や名声、結局何が達成できるのか？ 互いに競い合うのは無意味だ」。それは、長い間抑えられていた叫びがほとばしったようなものであり、情熱的な感情と示唆に富んだ声に出して表現された自己問答のようです。李玉は『詩の一面』の中でこう述べている。「『一息に会話のように』という四字は、先人たちが詩を賞賛するときに使ったものです。私はあらゆる種類の詩がこのようにあるべきだと思っています。そうであれば、それは良い詩です。そうでなくても、非常に良いですが、金や玉が散りばめられており、全体の息を表しています。」彼は、「一息に会話のように」を実現して初めて詩が強い芸術的魅力を持つことができると信じており、劉勇はまさにそれを実行した。 「曲曲」は劉勇の旅詩によく登場する言葉で、旅人の旅の苦難を生き生きと表現している。また、劉勇の人生における悲惨な状態を生き生きと描写している。時は経ち、年月とともに人は老いていくので、若くて元気なうちに、もっと有意義なことをするべきです。劉勇のように非常に高い理想と志を持つ誇り高い男にとって、自分の最盛期が路上で無駄にされるのを見ることほど辛いことはない。そして、このような「奉仕への衝動」は、「蝿の頭」や「カタツムリの角」のような、極めて小さな「利益や名声」のためです。しかし、これらはすべて「結局は無に帰する」。この時点で詩人は官職の真の意味を理解したと言えるので、「漫相高」という一文を発し、「漫」という言葉を使って世間の名声、富、権力の自慢を否定した。この 6 つの文は、2 つの 4 文字連句で始まり、修辞的な疑問が続き、3 文字の感嘆文で終わります。文体は一貫しており、官職に就くことで青春を無駄にしてしまったことに対する深い悲しみを表現しています。

詩の2番目の部分は、前の部分の韻を踏襲しており、詩人は自分自身を責め、そして後悔している。彼は「雲と泉を捨て去り」、山と川の喜びを捨て去り、「塵と戯れ」、公職にとどまり、過去の「偉大な理想」、つまり偉大な理想と野望が、あまりにも無造作に無駄になってしまったのである。 「英霊は簡単に失われる」という表現は、「英霊」と「悠々自適」の対比で深く哀愁に満ちた感情を表現しています。彼は自分の過ちを悔いた後、「幸運にも」自然の「五つの湖と煙波」に恵まれ、「風と月の船」を乗せて、残りの人生を「漁師と木こり」として生きることができた。 「慧意」という二つの言葉は、この瞬間の詩人の決意を強調しています。劉勇は青年期から中年期にかけて、官職への出世と世俗的な享楽に熱中し、完全に引退することはなかった。当時、官職の不成功による退屈と反省から、社会から引退したいという彼の表明は、依然として非常に現実的で信憑性のあるものでした。

詩全体を全体的に見ると、前半は風景を生き生きと自然に描写し、感情は比較的ゆったりとしていて慌ただしくなく、文体は比較的ゆっくりと落ち着いており、内容は主に描写的です。後半は詩人の本当の気持ちと感情を直接表現し、言葉を繰り返し、言葉は鋭く、感情は抑制されず止めにくく、文体も慌ただしくなります。この詩は、以前の詩の「春の少女はよく考える」という感情を「秋の学者は簡単に感動する」に変え、詩の表現範囲を広げ、劉勇の率直な性格と彼の詩の価値と意義を十分に反映しています。

背景

劉勇は成人後、故郷の福建省崇安県を離れ、首都汴梁に住んでいたが、彼の人生は常に波乱に満ちていた。彼は放浪の苦難を深く理解し、明確な知識さえ持っていて、後世に多くの旅の詩を残しました。「鳳凰帰雲」もその一つです。詩の内容から判断すると、この詩は晩年に書かれたものであることが分かるが、正確な執筆年は不明である。