李白の詩「巴東から瞿塘峡を経て、烏山の最高峰に登り、遅く帰って壁に書き記す」の本来の意味を理解する

古詩：「八東から瞿塘峡を経て、烏山の最高峰に登り、遅く帰ってきて壁に書き記す」

時代: 唐代

著者: 李白

川は何千マイルも流れ、海には満月が浮かんでいます。まず瞿塘峡を通り、その後武山の頂上まで登ります。

武山は果てしなく高く、巴国まで伸びている。ブドウの木は太陽の端に垂れ下がり、岩は雲の外のドームに寄りかかっています。

頂上まで飛んでも、煙の痕跡は見えません。しかし私は失われた赤い谷を振り返り、青い空を見上げます。

もし青い空に触れることができたら、天の川はどこにあるでしょうか?雲を見れば蒼梧がわかる。水を思い出せば英海がわかる。

夕方に旅行していると、たくさんの美しい景色が見えます。積もった雪が空っぽの谷間に輝き、悲しげな風が密集した枝を揺らす。

帰り道は暗くなってきましたが、まだ楽しい時間は終わりません。冷たい川の中で猿が鳴き、夕方には松の木の間から月が昇り始めています。

月明かりは広大で、猿はさえずっています。山への別れの言葉を聞くのが耐えられなかったので、私は寂しいボートに戻って漕ぎました。

作品鑑賞

【注釈】:

⑴貴州省巴東は唐代に山南東路の管轄下にあった。 「房生蘭」：曲塘峡は桂州の東1マイルに位置し、以前は西陵峡と呼ばれ、三峡への入り口となっています。二つの崖は向かい合っていて、その間を川が流れており、門のように見えます。呂方翁の『入川記』には、瞿塘峡には天に向かってそびえる二つの断崖があり、まるで石を切り出したように平らで、空は一枚の絹のようだと書かれている。 「方有聖蘭」：婺峡は婺山県の西にあります。 『水井珠』には、長江の水が流れるように杜宇が掘ったとある。絵本にはこう書いてある。「山の高さは芒山と夷山の峰に等しく、衡月山の稜線とともに翼となって青空にそびえ立ち、これを烏山という。」 12 の峰があり、頂上には女神廟と楊雲台があり、高さは 120 フィートです。

⑵『山海経』：南西部に巴国がある。 Guo Pu のメモ: 今日の「三場」は。杜元楷の『左伝』によれば、巴国は巴県江州県にあった。 「通店」：巴国、現在の丹華、世寧、仙安、阜陽、巴川、南濱、南浦がその地である。 「文県通盒」：古代巴国重慶県は「三巴」と呼ばれていた。

⑶「上林府」：「ドーム石に触れる。」 張毅のメモ：「ドーム石は大きな石です。」

⑷ 郭普の詩：「両手を上げて金の梯子を登り、飛翔の足取りで玉宮を昇る。」

⑸『後漢書』：「河西の鄧皇后は夢の中で、空に触れると、青くて鍾乳石のように見えたので、頭を上げて咳をして飲んだ。」章淮公の注釈：「摸（触）」は触れるという意味です。

⑹ 『桂蔵斉書』には「蒼梧から白雲が出て大梁に入る」とある。『史記』には「鄒言は、儒家が中国と呼ぶ地域は世界の八十一地域のうちの一部に過ぎないと信じていた」とある。中国は赤い国神州と呼ばれています。神州紅郡内には9つの州がある。これらは禹が順番に並べた9つの州であり、州の数として数えることはできない。中国国外には、紅州と神州という中国の9つの州があります。それで、周りはズボンの海で囲まれていて、人も動物もお互いにコミュニケーションをとることができませんでした。まるで地区のようでしたが、実際には州でした。そのようなものは 9 つあり、その周囲には大きな海があり、それが天と地の境界となっています。

⑺鮑昭の詩：「孤独な光は一人でさまよう。」

⑻ 呉俊の詩：「まばらな峰々が輝くとき、時々月が現れる」

⑼ 任芳『静霊文宣王伝』：「澄んだ猿と壺人が夜明けを競う。」 張仙注：「澄んだ猿とは、猿の鳴き声が澄んでいることを指す。」 『楚辞』：「猿は鳴き、猿は夜鳴く。」