「海ツバメは何年も飛んでいくが、春にほんの短い間だけやって来る」という有名な一節はどこから来たのでしょうか?

「海燕は春に散るが、また戻ってくる」という有名な一節はどこから来たのでしょうか？この一節は唐代の張九齢の詩「帰燕」から来ています。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。ご興味があれば、ぜひ読み続けてください〜

帰ってきたツバメの詩

カモメは小さいですが、春を満喫するためにやって来ます。

泥が安いことを知りながら、玉堂が咲いているのを見るのは誰ですか。

彼女は一日に二度刺繍の窓に入り、一日に数回ホールに入ってきます。

他人と競争したり、鷲や鷹のようにお互いを疑ったりしないでください。

翻訳する

ミズナギドリは小さいですが、春の間だけ一時的に北に帰ってきます。

ツバメは泥の汚れを知らず、ただ玉堂が咲いているのを見ているだけです。

彼女は巣を作るための泥を運びながら、一日に何度も刺繍の部屋に出入りしていました。

ミズナギドリは他の動物と権力を争うつもりはなく、ハヤブサは疑ったり中傷したりする必要はありません。

感謝

劉毓曦は『張曲江追悼序文』の中で、張が左遷された後、「投獄されることを思い、鳥や動物を使って彼を風刺し、草木の言葉で自分の気持ちを表現し、その憂鬱さは他の詩人たちにも共有された」と述べている。これは真の洞察力のある発言である。この一節は、「鳥や動物を風刺した」作品である「帰ってきたツバメの詩」についてコメントするのにも適切です。

この詩はカモメの「小ささ」の描写で始まり、詩人自身が貴族の出身である李林甫とは異なり、貧しい庶民の出身であることを暗示している。 「春に仮に来る」という文は、春にやって来て秋に去って長く留まらないツバメのように、賢明の時代に官吏として一時的に朝廷に来ることを示しています。真ん中の4行は、ツバメが「泥やかす」の安っぽさを知らず、「玉堂」が開いていることだけを見て、1日に何度も出入りし、泥を運んで巣を作る様子を描いています。これは、彼が朝廷の宰相であり、昼夜を問わず働き、悲惨な生活を送っていることを暗示しています。 「秀虎」「華堂」「于堂」はすべて朝廷の比喩です。最後の文は李林甫への警告です。「私はあなたと権力や利益を争うつもりはありません。私を疑ったり中傷したりする必要はありません。私は引退するつもりです。」当時、権力は李林甫の手に落ちていました。張九玲は自分が何もできないことを知っていたので、屈服するしかありませんでした。実際、彼には不満と後悔がありました。

この規則的な詩は、きれいな対句法、平易な言葉遣い、軽快な文体で、「軽い絹と白い麻」（張九玲に対する張碩の評）のようである。 「物への頌歌」というタイトルですが、実は張九玲の気持ちを表現した作品です。ツバメと人の両方について書かれており、すべての文章はツバメについてです。しかし、それは張九玲の自画像でもあります。作者の芸術的創意工夫は、主に、作者自身のイメージに最もよく似た外部の物体、つまりツバメを選んだという事実に反映されています。詩のすべての行はツバメについて書かれていますが、ツバメに執着しているわけではなく、近くも遠くもない芸術的な境地に達しています。