「ミアンチを偲び、子山兄弟に手紙を送る」の鑑賞:兄弟との別れを惜しむ気持ちを表現している

「ミアンチを偲び、子山兄弟に手紙を送る」の鑑賞:兄弟との別れを惜しむ気持ちを表現している

ミアンチからジザン兄弟への手紙

【スーチェ】

私たちは鄭源で別れを告げ、長い旅の雪と泥が怖いと話しました。帰路に着く騎手たちはまだ大良路を探しているが、旅人たちはすでに古都瑶渓を通過している。私がかつて郡役人だったことをご存知ですか?私がかつて滞在していた僧侶の部屋の壁にこれを書きました。私を導いてくれる馬はいないけれど、馬がいななくので、私は一人旅の楽しさを思う。

作品に関する注釈

綿池:現在の河南省綿池県の西側。子戦:蘇軾のペンネーム。 1056年(嘉祐元年)、蘇軾と弟の蘇哲は科挙を受けるために北京へ行き、綿池を通り過ぎて奉賢僧の住居に立ち寄った。 1061年(嘉祐6年)、蘇軾は判事として鳳翔に赴いた。再び綿池を通りかかったとき、蘇哲は「綿池を想い子占兄弟に送る」という詩を書いて弟に送った。 ②私が10年間滞在した僧侶の部屋の壁に書かれたもの:これは著者の回想です1056年(嘉祐3年)、蘇軾と蘇哲は科挙を受けるために北京へ向かう途中、僧侶の家に滞在し、僧侶の壁に詩を書いた。

作品鑑賞

蘇哲は詩の注釈でこう書いている。「私が子占とともに科挙を受けていたとき、蘇県の寺の前を通りかかったとき、老僧鳳仙の壁にこの碑文を書いた。」というのは、彼は19歳のとき、綿池郡の郡司に任命され(科挙に合格したからその職に就いたわけではない)、この地を通ったとき、僧侶を訪ねて詩を残したからである。そこで彼は詩にこう書いた。「私がかつて郡役人だったことをご存じですか。かつて泊まった僧侶の部屋の壁にこれを書きました。」これらの経験は偶然だったのか、それとも必然だったのか。彼は疑問に満ちており、自分の感情も表現していた。同時に、最初の連句で彼は兄と別れることへの抵抗を表現しました。 「私たちは正遠で別れを告げ、長い旅の雪と泥が怖いと話しました。」 「怖い」という言葉には2つの意味があり、1つは人生が困難であるということ、もう1つは私たちには何もできないということです。蘇哲の詩のテーマは郷愁、回想、そして別れである。 「県の役人」だった頃や「僧房で一緒に執筆していた」頃を思い出すと、ここ数年は昨日のことのようで、ため息が出る。兄と「一人旅」をすることに別れを告げるのは気が進まない。この旅は「あまり楽しくない」だろうと信じているが、どうしたらいいのだろうか?官僚の道に足を踏み入れたら、彼はチェス盤の駒のようなもので、他人にさまざまな立場に立たされることしかできない。選択の余地はない。馬は疲れたときに「いななき」ることができるが、人は他人に支配され、運命の定めから逃れることはできない。つまり、この詩の本当の表現は人生のため息なのです!

著者について

蘇哲(1039-1112)、号は子有、梅州梅山(現在の四川省)の出身。北宋時代の作家。唐宋時代の八大師の一人で、父の荀、兄の施と同じく有名で、三祖として知られています。 1057年(嘉祐2年)、彼と弟の蘇軾は科挙に合格し、進士となった。神宗皇帝の治世中、三部制府の官吏であった。彼は王安石の改革に反対したため、知事として河南に派遣された。哲宗皇帝の治世中に、彼は官房の校正者として召し出された。元有元年、右検閲官となり、大検閲官、右宰相、人事部大臣を歴任した。その後、哲宗皇帝と元豊の他の大臣たちの怒りを買うようなことがあったため、汝州に送られ、その後雷州に流され、最終的に荀州に移されました。徽宗が権力を握ると、彼は首都を雍州と越州に移した。その後、太中大夫に復帰し、徐州に降格されて隠居した。彼は自分を迎賓老人と呼んだ。彼は死後、ウェンディと名付けられました。詩作に優れ、『欒成集』50巻、『欒成後集』24巻、『欒成第三集』10巻、『欒成応昭集』12巻を著した。

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