閻書の『玉洛春の春憎し』鑑賞

閻書の『玉洛春の春憎し』鑑賞

オリジナル

長い亭に続く道には、緑の柳と香りのよい草が植えられており、若者が立ち去るのも容易です。屋根の上で残る夢は朝の5時に鳴り、花の下の悲しみは3月の雨に降る。

無情であることは、愛情深いことほど苦痛ではありません。1 インチが何千もの糸になることがあります。地球の果てには限りがあるかもしれませんが、あなたへの私の思いには終わりがありません。


参考翻訳

緑の柳と青々とした草が生い茂る東屋に沿った古い道を、彼は恋人のように簡単に私のもとを去り、去っていきました。朝の5時にビルの上の鐘が鳴り、私は夢から目覚めた。私の心の悲しみは、花に降る3月の春の雨のようだった。

心ない人が、感傷的な人の苦しみをどうして理解できるでしょうか? ちょっとした恋煩いが、何千もの糸に変わります。地球の果てがどれほど遠くても、いつかは終わりが来ます。しかし、誰かを失った悲しみは終わりがなく、永遠に続きます。

注記

⑴「玉洛春」:曲名。 「マグノリア」とも呼ばれます。

⑵長亭路:別れの道。長亭:古代の宿場道沿いに旅人が休憩するために建てられた建物。 「白い文字」:「10 マイルごとに長いパビリオンがあり、5 マイルごとに短いパビリオンがあります。」

⑶ 若さに見捨てられる:若さに見捨てられるとは、人が若さから老年へと変化することを意味します。

⑷残った夢:未完の夢。

⑸第五の見張りと三月の雨:どちらも、誰かが恋しい時を指します。

⑹一寸:悲しい腸を指します。また、すでに。何千もの糸が複雑につながっています。終わりのない分離と憎しみの比喩。


感謝

悲しい悲しみと静かな憧れが、Yan Shu によるこの詩のテーマです。この詩は、別れや悲しみに対する詩人の嘆きに満ちているだけでなく、人生の深遠な哲学も巧みに表現しています。

「柳は青く、草は香る、道には長いあずまやがある」という第一部の一行目は、春の風景、あずまや、道の様子を描写し、人の感情を盛り上げるのに使われています。なぜなら、この長いあずまやの外、古い道のそば、緑の草と青々とした柳に囲まれた場所で、若い放浪者は恋人に別れを告げたからです。どこまでも続く「柳の青さと草の香り」で描かれた春の風景は、別れの悲しみを表現する広い空間を創り出しています。 2 番目の文「若いときは別れやすい」は、若い人がまだ別れの痛みを乗り越えていないときは、別れはいつも性急で簡単であるということを表現しています。しかし、時間が経つにつれて、彼は深い後悔を感じるようになりました。 「簡単」という言葉は、少年の過去に対する後悔と、彼の継続的な探求を反映しています。 「五時五分にビルの屋上で見た夢、三月の雨に咲く花の下で見た別れの思い」という二行は、恋の苦しみと深い悲しみを鮮やかに表現しています。残された夢はぼんやりとしていて、鐘や太鼓の音は悲しく、霧雨はぼんやりとしていて、別れの気持ちはさらに辛い。これは真実の愛が捨てられた悲しみです。この二つの文章は、整然とした音節の対比の美しさだけでなく、繊細で優美な芸術的構想の美しさも表現しています。長く続く控えめな歌声と溜息、誠実で完全な感情表現は、3月の晩春の霧雨、夜明けの長く続く夢、屋根の上の花の下で離れ離れになった人々の孤独、そしてすべての憧れを一つに結びつけ、空気のように軽く、限りなく近づけます。

詩の後半の最初の 2 行は、「無情であることは、愛情深いことほど苦痛ではない。1 インチは何千もの糸になることができる」です。作者は、平易な文章と強いコントラストを使用して、夢の中に残る深い愛情について書いています。最初の文は、愛情深いことは苦痛であると直接述べており、この種の苦痛は「無情」に取って代わられることは決してないと考えている。たとえ作者が自由になりたいと思っても、作者の無情は「愛情深いが常に無情」という「無情」に過ぎず、依然として恋煩いの果てしない苦痛を払拭することはできない。 「1インチは何千もの糸になる」という深い愛情を表現しています。ほんの少しの愛情が何千もの愛の糸に変わるのであれば、果てしない愛情は無数の愛の糸に変わるでしょう。この 2 つの文は、最初に批判し、次に賞賛するという手法を使用しており、「無情」の「似ていない」部分を意図的に書き出すことで、感傷的であることの痛みを強調しています。 「地球の果てには限りがあるかもしれないが、あなたへの私の思いは尽きない。」この2行は、限りない愛は永遠に続くという意味です。李后珠が言ったように、「私の心は何千もの考えで満たされていますが、世界にはそれらの考えを収める場所はありません。」すべてのものは終わりを迎えますが、世界で真実の愛だけは決して終わりません。したがって、この終わりのない憧れは永遠に歌う価値があるのです。


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