詩人王維の最も美しい詩は秋の美しさを鮮やかに描写している

今日、Interesting History の編集者が、王維に関する興味深い話をいくつか紹介します。ぜひ読んでコメントしてください。

宋代の偉大な詩人はかつて王維の詩についてこう評した。「王維の詩を鑑賞すると、その中に絵画があり、絵画の中に詩があることに気づくだろう。」

王維の詩は風景詩で有名で、「詩仏」という異名も持っています。王維は晩年に隠居した後、仏教に帰依し、その詩に禅の思想を多く取り入れていたため、後に「詩仏」と呼ばれるようになった。王維は優れた詩人であっただけでなく、絵画や将棋などにも長けており、類まれな才能の持ち主でもあり、一流の学者でもありました。

ご存知のとおり、唐代には最高の学者になれるほどの有名な詩人は多くありませんでした。李白は「不法滞在者」であったため科挙の受験を許されなかった。杜甫は科挙を受けたが不合格だった。孟浩然や高史などの詩人も科挙を受けたが合格できなかった。

唐代の科挙の採用人数は少なかったが、王維は自らの実力でトップの座を獲得した。最も盛況だった時期には、何万人もの受験者がいたため、数少ない受験枠を争うのは非常に困難でした。

王維の詩と絵画の適合性は非常に高く、詩の芸術的構想を通じて、人々はそれを絵画感覚と結び付けやすく、蘇軾が言ったように、詩の中に絵画があり、絵画の中に詩がある。

以下は王維の秋についての詩です。この詩を通して、王維の「詩の中の絵」が何を意味するのかを感じることができます。編集者は、この詩は詩人王維の最も美しい詩とも言えると考えています。全文に「秋」という言葉は一つもありませんが、秋の美しさが描かれています。

山の中で

寒さの中、静渓には白い石が現れ、赤い葉もまばらです。

山道には雨は降っていなかったが、緑の空気が人々の服を濡らしていた。

この詩は山の秋の風景を描写しています。秋を詠んでいるが、全文に「秋」という言葉は出てこない。詩の芸術的構想から秋であるとしか判断できない。王維はこの詩を通して、秋の景色を通して故郷への思いを表現した。

詩の最初の 2 行では、小川と白い岩を使って深い山々と谷の風景を描写しています。そして、秋の紅葉が散りゆく様子を通して、哀愁漂う雰囲気が表現されており、その絵の美しさが想像できます。

最後の 2 つの文は、山には雨が降っていなかったが、通行人が通りかかったときに服が濡れたことを示しています。これは明らかに露によるものです。したがって、この詩に描かれている光景は、小さな橋と流れる水のある山間の田園地帯のようなものだということがわかります。蘇軾が言ったように、王維の詩には「絵がある」。

王維の詩の中で、「山中秋夜」を除いて、最も美しく、新鮮で、俗世間離れしており、芸術的な概念と雰囲気を繊細に表現しているのは、「山中」だと思います。これは詩人王維の最も美しい詩です。わずか20語で、斬新で非現実的な芸術的概念を表現しています。

老後、王維の「山中」のような場所で老後を過ごすことができれば、それは一種の楽しみではないでしょうか。結局のところ、賑やかな大都市に長く住んでいると、必然的に衝動を感じてしまいます。小さな橋と流れる水を伴う山や田舎で老後を過ごし、詩と酒を楽しむことができれば、それは生き方ではないでしょうか。

実は、王維は羨ましい人物です。前半生では名声と成功を追い求め、ある程度の成功を収め、右大臣にまでなりましたが、後半生では、緑の灯や古仏、山河を楽しみ、平穏な余生を過ごしました。彼ほど「完璧な」詩人は、実際にはそれほど多くありません。数えてみると、おそらく片手で数えられるくらいでしょう。