「Fengshan」とはどういう意味ですか?なぜ古代から皇帝たちは鳳山を好んで行っていたのでしょうか?

今日は、興味深い歴史の編集者が古代鳳山についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

鳳山は古代の支配者が執り行う犠牲の儀式です。鳳は天に犠牲を捧げることを意味し、山は地に犠牲を捧げることを意味します。 『史記』の記録によると、鳳山は、泰山で天に供物を捧げ、泰山の支脈である雲雲山で地に供物を捧げた伝説の古代皇帝、五淮に由来すると言われています。五淮の天地を崇拝する儀式はすべて泰山で完結していたことがわかります。鳳山は秦の始皇帝から始まったという言い伝えもあるが、『史記』の記録には確たる証拠がない。どちらの記述が真実であるかにかかわらず、鳳山の目的は業績を宣伝し、人々の心をつかむことであることがわかります。

泰山が鳳山として選ばれたのは、伝統的な陰陽五行説に関係しています。古代人は泰山が東にあると信じ、「東岳」と名付けました。東は生命力を象徴し、万物の成長の根源です。ここで祭祀を行うことで天に直結します。鳳山行では二つの儀式が行われ、天に供物を捧げる儀式は泰山で行われ、地に供物を捧げる儀式は泰山の近くで行われるため、より便利です。

鳳山の儀式は非常に複雑で、例えば、皇帝は泰山の岩や植物を傷つけないように「ガマ車」に乗って山を登らなければなりませんでした。山に登る時は必ず南から登り、山頂に皇帝の功績を記録する石碑を建てます。儀式の後は来た道を戻ることはできず、北から山を下りなければなりません。秦の時代、鳳山の工程全体は国家最高機密であり、関係のない職員に勝手に公開することはできなかった。そこで漢の武帝が鳳山を執り行おうとしたとき、宮廷の大臣たちに儀式の全過程について尋ねたが、大臣たちは答えることができなかったため、新たな一連の儀式を作らなければならなかった。

漢の武帝は野心家で、封建社会では珍しい行為である鳳山の儀式を二度行いました。漢の武帝によって確立された鳳山の方法は歴史の記録に残されており、その後の皇帝は鳳山を行う際に武帝が確立した方法を参照するようになりました。封建社会において、実際に泰山に天地に供物を捧げに行った皇帝はごくわずかで、その数は10人以下と推定されています。例えば、唐の有名な太宗皇帝、李世民は一度も鳳山の儀式を執り行わなかった。彼がそうすることを思いついたとき、朝廷の役人である魏徴に止められたのだ。

なぜ皇帝の鳳山に反対する大臣がいるのでしょうか? 理由は簡単です。鳳山はお金と労力の無駄だからです。例えば、唐の太宗皇帝が鳳山を修行しようとした場合、長安から泰山までの距離は約900キロメートルになります。これは地図に基づいて計算された直線距離であり、実際の距離はもっと長くなります。古代人は1日に約20キロメートル移動できたので、およそ2か月かかったことになります。この2か月間、私たちは軍の保護、食糧供給、そして地元の州や郡による宿泊施設の手配を必要とします。こんな簡単な計算をするだけでも、どれだけ面倒なことかが分かります。魏徴の助言を聞いた後、唐の太宗皇帝はすぐに鳳山の構想を断念しました。残念ながら、彼の子孫はそれほど賢明ではありませんでした。唐の太宗皇帝の後、唐の高宗皇帝と唐の玄宗皇帝は、民の苦しみに同情することなく、天地に供物を捧げるために泰山に赴いた。

歴史上、皇后が地上で即位した例もあります。武則天の治世中、彼女は自分の即位が天の支持を受けていることを示すために、皇帝の即位の儀式を行うことを決意しました。武則天の治世中、都は洛陽に置かれていた。彼女は鳳山を修行したいと思ったが、朝廷の不安定さを恐れたため、妥協案を採用し、宋山で鳳山を修行した。これは彼女の功績と業績を際立たせるだけでなく、反対者を抑止することにもなるだろう。武則天は宋山で鳳山の儀式を行った後、王位を万歳登封と改め、宋山のある宋陽を登封と改名した。

南宋の時代になると、皇帝は国の半分しか支配できず、泰山に天地に供物を捧げに行くこともできなくなったため、この儀式は単なる形式的なものとなった。明代の永楽帝朱棣が北京に遷都した後、天地壇を首都に建てたため、関連する礼拝活動は首都を離れる必要がなくなりました。嘉靖年間、一部の人々は、内なる敬虔さを表現するために、古代の方法に従い、天と地への供物を2つの儀式に分けるべきだと提案しました。こうして天地壇は天壇と地壇となり、清代まで存続した。

清朝の皇帝は、礼儀作法や制度の面で明朝の規則を基本的に受け入れ、細部にわずかな調整を加えただけだった。例えば、乾隆帝は南方への巡幸を数回行い、泰山を6回通過しましたが、鳳山祭は行いませんでした。乾隆帝は前王朝の規則に従うことを望まず、心の底では中原文化の全面的な受け入れに反対していた。彼もまた心配していた。一方では、朝廷の安定を保つために漢の官僚を利用することができたが、他方では、漢の官僚を統制するために大規模な文学審問を開始した。