宋代の詩人は物を通して自分の願望を表現し、菊に関する素晴らしい詩を書きました。

今日は、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと思い、菊に関する詩をご紹介します。

「梅、蘭、竹、菊」は花の中の四君子として知られ、昔から文人から高く評価されてきました。これらを題材にした詩や歌、文人画は数え切れないほどあります。古代の文人は、行動に移すかどうかは別として、社会から引退したいという心理的な願望を皆持っていた。世の中が苦しいとき、そのような考えは必ず彼らの心に浮かぶ。蘇軾も官職に浮き沈みがあったが、「いつ帰ってくるか、琴を弾き、酒を一壷、雲の流れとともに怠け者になる」や「小舟はもう出かけ、川や海が余生の場所になる」など、何度も社会から引退する考えを詩に表現した。

「古今東西の隠者詩人の祖」陶淵明が菊を詠んで以来、菊は文人や詩人の著作の中で隠者の象徴となり、霜に抗い優美なその特徴は、まさに文人の生来の奇抜さと非順応性を補完するものである。歴代の王朝には、菊を讃える詩を書いた人が数え切れないほどいる。例えば、蘇軾は「蓮は枯れて雨をかぶる場所もないが、菊は枯れた枝で霜に背を向けて堂々と立っている」と詠んだ。袁震も「花の中で菊を好むのではなく、この花が咲いたら他の花がないのだ」と詠んだ。黄超は死後、「秋が来る7月8日まで待て。私の花が咲けば他の花は枯れる」と詠んだ。宋代において、菊を題材にした最も威厳があり卓越した詩といえば、今回紹介する詩を挙げざるを得ません。詩人もこの詩の中の荘厳で有名な一節で有名になりました。この詩を作者と一緒に見てみましょう。

「冷たい菊」

何百もの花の中に花は咲かない、

まばらな柵のそばにひとり佇む楽しさは無限大です。

私はむしろ香りとともに枝の上で死にたい。

どうして北風で吹き飛ばされてしまうのでしょう！

この詩の作者は南宋時代の愛国詩人、鄭思霄です。愛国詩人として、鄭思霄の経験は悲劇的と言えます。陸游と辛其基はともに南宋時代の愛国的な文人であった。当時の南宋朝廷は非常に弱く、期待はずれであったが、彼らの時代には南宋はまだ存在していた。しかし、鄭思鄭は南宋の滅亡を経験しており、その心の悲しみは想像に難くない。記録によると、南宋の滅亡後、鄭思霄は蘇州の僧院に隠棲し、生涯官職に就くことはなかった。座るときも横になるときも南を向いていたが、これは宋を忘れていないことの証しであった。これは鄭思霄の崇高な誠実さを表している。この詩は南宋の滅亡後に書かれたものである。

この詩の最初の 2 行は、菊の生育環境を描写しているだけでなく、菊の特徴も強調しています。春にはすべての花が咲きますが、菊は他の花が枯れるまで待ってから、秋の厳しい風と霜の中で一輪だけ咲きます。いわゆる「無限の興味」とは、菊が他の花と美しさを競わないという自然の興味を指し、また、菊が高貴で堅固であるという思想的な興味も指します。

最後の2つの文は、古代からの荘厳で有名な引用です。菊は、風に吹かれて枯れて落ちる他の花とは異なります。菊の花びらは、開花から枯れるまで、常に枝にぶら下がっており、決して枯れて地面に落ちることはありません。北風がどれだけ強くても、私は動じません。この二文は菊を描写しているだけでなく、詩人自身の気持ちも表現している。南宋は滅びたが、彼は依然として南宋の人であり、北のモンゴルの支配者たちがいくら彼を脅かしても、彼は屈しない。このような国家の一体性は実に崇高であり、これを読むと詩人の決意が感じられる。

この詩は菊について書かれたもののように思えますが、実際には詩人の高貴な愛国心を表現しています。何千年も経った今でも、今読んでも人々の心を打つ作品であり、何度でも読み返す価値があります。