この詩は何を描いていますか？雅歌の中の蘭をどのように鑑賞すればよいでしょうか?

斉蘭[先秦] 匿名さん、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきますので、見てみましょう！

蘭の枝、男の子用のペンダント。ヘアピンをつけているのに、どうして私のことが分からないの？彼女は優雅な容貌と優雅な態度をしており、腰からベルトを垂らしている。

蘭の葉は男の子が身につけているブレスレットのようです。君はブレスレットを着けているが、それは私の鎧と比べられるものではない。彼女は優雅な容貌と優雅な態度をしており、腰からベルトを垂らしている。

この詩の両章は「蘭」の枝と葉から始まり、女性詩人の目から見た「少年」の若さと無知さを描写しています。蘭の鞘と茎はどちらも円錐形で非常に似ているため、詩人はその光景に感動し、関連付けました。この女性詩人と詩の中の「少年」は幼なじみの恋人同士で、非常に親密な関係にあるのかもしれない。しかし、「坊や」が觽と離手を着けるようになってから、坊やに対する態度は冷たくなっていった。觽はもともと結び目を解く道具であり、男性が觽を被るのに厳密な年齢制限はなく、帽子を被る儀式とは異なります。 『礼記内規』には、「息子が父母に仕えるとき、左に小さな芝を、右に大きな芝を着ける」とある。『説元・修文編』にも、「トラブルや混乱を解決できる人は芝を着ける」とある。そのため、茅伝は芝は「大人のペンダント」であり、芝を着けることは「射撃や戦車ができる」ことを意味すると述べた。当時、貴族の男性は、家計を管理し、両親に仕える能力があること、また政治や事務、武術に携わる能力があることを表すために、錦の腕輪とペンダントを身に着けていました。このため、詩の中の「少年」は、皇帝の衣装と腕輪を身に着けると、本当の男のように感じられ、突然、はるかに成熟して落ち着きます。これは実のところごく普通のことだが、情熱的な女性詩人の目には、この変化は単に真面目なふりをしているに過ぎず、実際は彼は以前と同じ「いたずらっ子」のままである。彼女を最も苛立たせたのは、二人は一緒にいて自由で親密だったのに、今は彼が彼女に対してよそよそしく冷たい態度を取っていたことだ。そのため、その「少年」の日常的な言葉や行為、さらにはぶら下がっているベルトまでもが彼女を怒らせた。彼女は非常に不快で、これらすべてが彼女に見せるためにわざと行われているとさえ感じた。彼はハンサムで大人の男性のように見えたが、彼女は彼を「少年」と呼ぶことにこだわった。 「少年」という名前は、彼女のコケティッシュで怒りっぽい態度を暗示しています。この皮肉と嘲笑から、彼女の「恨み」の中に隠された「愛」の残り香を察知することは難しくありません。

詩の2つの章は重なり合っていますが、実際には3つの単語だけが異なります。ほんの数語で、少年の態度の変化と少女の怒りが表現されています。これは『雅歌集』でよく使われる繰り返し技法で、本来の意味を強調し、「少年」が恋愛を理解していない物語を伝えるために使われています。各章の最初の 4 つの文には 1 つの韻があり、最後の 2 つの文には別の韻があります。音楽の観点から見ると、最後の 2 つの文はおそらく添付の歌です。