蜂 羅銀 平野でも山頂でも、果てしなく続く景色がすべて写し出されます。 何百もの花から蜂蜜を集めた後、その大変な作業は誰のためで、その甘さは誰のためなのでしょうか? 蜂や蝶は詩人や作詞家の著作の中で魅力の象徴となっています。しかし、小さな蜂は蝶とはやはり違います。蜂は一生一生懸命に蜂蜜を作り、たくさん集めますが、楽しむのはほんのわずかです。詩人の洛隠はこの点に注目し、深い意味を持つ詩「動物物語」を書いた。意味だけでも新鮮です。この詩の芸術的表現には注目すべき点が 3 つあります。 1. 何かを奪おうとするなら、代わりにそれを与えなければならず、その結果は大きな失敗となるでしょう。この詩のメッセージは最後の 2 行に集中しており、ミツバチは一生働きながら「懸命な努力」以外には何も得られないという嘆きを表現しています。しかし、最初の 2 つの文は、平地であろうと山地であろうと、花が咲くところはどこでもミツバチの領域であると、ほとんど自慢するような口調で書かれています。ここで著者は、「関係ない」、「無限」、「すべて」などの極端な副詞や形容詞、そして無条件の文を使用して、ミツバチが「すべての栄光を手にした」ことを称賛していますが、これはテーマと矛盾しているように思われます。実際、これは、最後の 2 つの文を準備するために、言われたことの反対のことを言い、何かを与えるという方法にすぎません。諺にもあるように、「高く持ち上げれば、激しく落ちる」。したがって、最後の 2 つの文は前の 2 つの文の逆で、ミツバチが花から蜜を集めて蜂蜜を作るが、それが誰のものかは誰も知らない、と言っていることになります。「すべて占領されている」という単語が完全に削除され、表現がより効果的になっています。最初からいきなり書き始めると、それほど強力にはなりません。 2. 感情を込めて語り、質問し、歌い、ため息をつく。この詩は、物語と議論を組み合わせた技法を用いています。しかし、議論は明示的に表現されているわけではなく、むしろ疑問の口調で表現されています。最初の 2 つの文は主に物語的な内容で、最後の 2 つの文は主に議論的な内容です。最後の 2 つの文のうち、3 番目の文は主に物語的であり、4 番目の文は主に議論的です。 「百花を摘む」という言葉にはすでに「苦労」という意味が込められており、「蜜になる」という言葉にはすでに「甘さ」の意味が込められています。しかし、主な物語と主な議論が異なるため、最後の 2 つの文は重複感のない繰り返しの意味を持ちます。この修辞的な質問の本来の意味は、まさに「そのような困難によってもたらされる甘さは、誰のためにあるのか」というものです。しかし、この質問は「そのような困難によってもたらされる苦難は、誰のためにあるのか」と「そのような困難によってもたらされる甘さは、誰のためにあるのか」という 2 つの質問に分かれています。この質問は繰り返されていますが、反復的ではありません。つまり、勤勉は自分のものであり、優しさは他人のものだということになります。そして、それを何度も唱えることで、人々は限りない感動を覚えます。詩人の同情と慈悲の気持ちは感動的だ。 3. 意味は深く、2つの方法で解釈できます。この詩は、蜂の特徴を捉えています。人工的でも、飾り立てても、華美でもありません。素朴ですが、思慮深く、読者はこの「動物の物語」から洞察を得て、人生に対する感情が込められていると感じます。この詩は実は名声や富に執着する人々への哀歌であると言う人もいれば、蜂を使って勤勉な労働者を称賛し、何の見返りも求めない搾取者を容赦なく風刺した詩であると考える人もいます。 2 つの解釈は矛盾しているように見えるかもしれませんが、実際にはどちらも受け入れられます。なぜなら、「寓話」詩には2つの状況があるからです。1つは作者が何らかの説教のために比喩を使っており、意味が比較的単純で明確である場合です。もう1つは作者が強い感情で物事を観察し、物事に人間的な色を与え、教訓を引き出すこともできますが、「意味」はそれほど単純で明確ではありません。このような詩では、作者は蜂の「物語」から当時の厳しい生活の影を見たのでしょうが、直接説教したり具体的な比較をしたりせずに「物語」だけを書き記したため、作り出したイメージはより柔軟になっています。現実の生活には、さまざまな意味での苦い人生があり、蜂に似ているのは主に2種類あります。1つは、いわゆる「一日中お金を集めているが、それほど多くはなく、長い間目を閉じている」(『紅楼夢』の「グッドエンディングの歌」)ものであり、もう1つは「朝早く起きて畑を耕す」ことと「結局、作物は他人のもの」です。これにより、読者は2つの意味で異なる理解をすることができます。しかし、時代の進歩とともに、労働の栄光は普遍的な概念となり、「蜂」はますます美徳の象徴となり、人々は洛因の詩を読むとき、自然に後者の解釈に傾きがちです。 「寓話」の意味は静的なものではなく、古代の「寓話」も日々更新されていくことがわかります。 |
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