唐代の李商胤による西渓鑑賞：この詩はどのような感情を表現しているのでしょうか？

西渓[唐代]李商胤、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けします、見てみましょう！

街の近くのウェストクリークは素敵な場所です。誰か私と一緒にワインを一杯飲んでくれませんか?

私は劉雲を警戒するために努力し、楊珠を恐れて涙を流しました。

野生の鶴が紳士を追いかけ、冷たい松が医者を迎えます。

家から遠く離れていると病気になることが多い。喜びよりも沈黙のほうがよい。

この詩は詩人の晩年の憂鬱な作品である。最初の連句は詩のテーマを述べており、誰も同行せず一人でしか旅ができないという残念な気持ちを表現しており、これは最後の行の「沈黙」という言葉に一致しています。これがこの詩の主題であり、この詩の要点ともいえる。

次の 3 つの連句はすべて、詩人の人生の孤独と静けさを表現しています。二連句は、詩人が劉雲のように毎日詩を暗唱することしかできず、逃げ道がないため心配で不安で楊珠のように泣く様子を描いており、人生の悲惨さを表現している。歴代の解説者によるこの二つの文の説明は不十分であるように思われます。馮昊は「劉仲英とその息子は詩と散文が得意だが、楊本生は徳が高く文学的であり、四六の詩を熱心に求めている。これが彼の言い訳か？」と言っている。この詩の解釈は、李尚銀の詩の注釈者全員が犯すありふれた間違いであり、採用する価値がないと言える。李尚胤の詩は難解で曖昧な部分が多いため、評論家は必ず疑いを抱きます。「劉」という字を見ると、劉仲英を指しているのではないかと疑い、「楊」という字を見ると、楊本生を指しているのではないかと疑います。これら 2 つの文を理解するには、まず 2 番目の文、「私とワインのつぼを分け合える人は誰か」の「できる人は誰か」という単語を詳しく理解する必要があります。これら 2 つの文は 2 番目の文に密接に従っており、「できる人は誰か」という単語を実装しています。したがって、この2つの文章の内なる意味は次のようになります。劉雲の文学的才能と比較できる人もいるが、彼が詩に力を入れすぎるのではないかと心配している。楊朱の洞察力と比較できる人もいるが、彼が涙を流しすぎるのではないかと心配している。

二連句では、詩人は野鶴と寒松としか友達になれないと述べており、これも人生の孤独さを強調している。また、詩人が周囲の俗世に嫌悪感を抱いていることも示している。詩人は西渓の外の野鶴と寒松が世俗の人々よりもはるかに優れており、彼らを自分の親友だと信じており、詩人の高尚な性格を示している。最後の連句は、詩人が冒険する方法です。家から遠く離れると、人はますます「気分が悪くなる」ように感じます。そのようなとき、孤独感と孤立感は娯楽の喧騒をはるかに上回ります。最後の連句に関しては、古今東西の仏教徒は一般的に「病気」という言葉を好みます。何卓は「3番目の文は、病気のため詩を書くのをやめた」と言い、屈福は「遠い地にいる病気の旅人は静寂を好む」と言った。この詩の7番目の文については、次の5つの単語のリズムを分析する必要があります。

まず、傷陰が病気であると考えられる場合は、「天涯多病——意」と読みます。言うまでもなく、唐詩には四上一下という構造の文はほとんどなく、たとえあったとしてもこの文では使用すべきではありません。なぜなら、これを上4つ、下1つに変えると、この文中の「意」という単語はまったく役に立たなくなってしまうからです。

第二に、この文が病気または複数の病気とみなされる場合、2 番目の文「誰が私と一緒にワインのつぼを分け合うことができるか」と矛盾します。唐代の詩では、病気のことを語るときには、飲酒をやめることについてよく言及しているが、一人で飲むことについては決して言及していない。

第三に、この文を病気とみなすと、病気は「静か」であることにちょうどよく、「喜び」を持つことは不可能になります。この場合、8番目の文は単に余分で意味がありません。

第四に、この文が欠陥があると考えられる場合、最初の文「城壁近くの西河は美しい」も意味をなさなくなります。病人が郊外に旅行して西渓の景色を楽しむことができるとは信じがたい。

以上の理由から、この文中の「病」という語は名詞としてではなく、形容詞として解釈し、「病意」という二つの語を一緒に読むべきである。このようにして、詩全体をつなげることができる。

詩全体は寂しく冷静な調子で書かれているが、実際は詩人の心は非常に悲しく、そのため詩全体に非常に悲しく感傷的な感じが漂っている。