ヌー文化 ヌーの文化はどのように発展したのでしょうか?

石材鑑賞文化は、石材文化の中でも特異な鑑賞文化です。さまざまな形、精巧さ、独特の質感、美しい色彩の石が、机やコーヒーテーブルに飾られたり、中庭に並べられたり、庭園や街に飾られたりしています。「花は話せませんが、それでもおしゃべりです。石は話せませんが、最も魅力的です。」というのは本当です。現在、石材鑑賞の文化は現代人の生活に深く浸透しており、奇石の収集は現代の文化生活の一部となっている。改革開放以来。わが国の経済が急速に発展し、人々の生活の質と生活水準が継続的に向上するにつれて、中国では石を愛し、収集し、魅了され、鑑賞する人がますます増えています。人々は忙しい仕事に加えて、自然に身を捧げ、奇妙な石を探しています。その結果、玉花石、大理石、硯、水晶石、鍾乳石、水魚石、九龍壁石、燕子石、魚の化石など、色とりどりの石が一般の人々の家に流れ込んできました。彼らはわが国のさまざまな民族の石材文化を継承・推進しており、装飾用の石材は都市環境の美化、庭園の景観の装飾、生活の質の向上においてますます重要な役割を果たしています。

ヌー族の石文化も歴史の発展とともに発展してきました。1980年代、公山県の各民族の幹部や労働者が週末にチャドゥに行き、さまざまな鍾乳石を探し、装飾用の石として持ち帰り、ヌー族の石の鑑賞文化が広がったことを思い出します。チベット仏教がヌー地域に伝来した後。交差点や峠などの場所に石を積み上げ、その石にチベット仏教の六字真言や「マニ経」を刻む。あるいは、石の山の上に「経文」が刻まれた石が積まれている。みんなで燃料をくべると火はどんどん燃え上がり、やがて「マニ石」の山になります。 「マニ杭」の習慣は石の崇拝から始まったと言われています。チベット仏教が伝来した後、原始宗教とチベット仏教が融合して「マニ山」が形成されました。冰忠洛では、チベット仏教の「六字真言」が刻まれた石鋳型や、チベット文字が書かれた石板が野原に点在しており、これらが当時の「マニ山」から採取された石板であることが十分に証明されている。

岩に絵を描くことは人類共通の趣味かもしれません。女江地区にはラシディ岩絵と五福岩絵があります。何年も前、私が拱山県慈開橋近くのかつて人気のあった「神花岩」を訪れたとき、私は数え切れないほどの想像を抱きました。

人類が自らの発展を気にかけるならば、自然の発展を理解し、現在自分たちが置かれている環境と将来達成したい目標を真に理解しなければなりません。石は自然が人類に与えた天然の宝物です。私たちはこの宝物を大切にし、このユニークな天然の宝物を最大限に活用し、自然が人類に与えたこの貴重な遺産を保護する必要があります。それは大きな意義を持っています。