唐代の李和の詩「君子夜歌」を鑑賞します。この詩の本来の内容は何ですか？

貴人の夜歌[唐代]李和、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

水から出る煙が渦巻き、夜の終わりにはカラスが鳴きます。

蓮は曲がりくねった池に波立ち、腰は白い玉のように冷たい。

これは貴族が夜通し宴会をして楽しんでいる様子を描いた詩です。 「酒を飲み、セックスに明け暮れる夜」という直接的な描写はないが、「水パイプの煙が渦巻いている」ことや「腰に巻いた玉帯」から、その楽しい光景がいかに壮大で、どれほど長く続いたかを想像できる。詩全体はわずか20語で、始まった直後に終わるように見えます。しかし、李和の詩作のアイディアは予測不可能です。詩には決まった形式はなく、文章にも決まったパターンはありません。この詩は単なる脇役であり、軽いタッチで突然終わります。

李和の詩は、飲酒や酒に酔うといったそれまでの楽しみを一切語らずに、詩全体を通して暗黙の静的描写のみを行うことで、この「夜に音楽が終わった後の最後の場面」を捉えようとしている。詩の中の貴族は酒に酔っていて、少し疲れているが、頭はまだはっきりしている。まるですべての感覚が一気に完全に拡張されたかのように、周囲の音、色、香り、質感を満足そうに感じ取っている。 「煙が水に渦巻く」という文は視覚と嗅覚を、「カラスの夜鳴く光景」は聴覚と視覚を、「蓮の波が曲がりくねった池に」は視覚と聴覚を、「腰は白玉のように冷たい」は視覚と触覚をそれぞれ表しています。詩全体を見ると、この作品はさまざまな微妙な感情が織りなす独特のイメージを表現している。この 4 行の詩には 4 つの感情が込められています。李和の詩に頻繁に登場する感覚語の中でも、最も目を引くのは、「香る」「芳しい」「甘い」といった嗅覚を表す語と、「湿った」「冷たい」「冷たい」といった触覚に属する語である。嗅覚と触覚は日常生活における最も原始的な感覚です。こうした最も原始的かつ最も根本的な感情を研ぎ澄ますことで、李和は日常生活の感情を超越することを達成した。

詩を通して日常生活を超越することは、李鶴の創作における重要な点に触れています。 「唐の王の孫」という立場から見れば、李和が自分を「貴族」とみなすことには何の問題もない。問題は、没落した貴族として、社会から普遍的な尊敬を得ることも、物質的にも手厚い待遇を受けることも不可能だったということだ。李和の秘められた願いは現実には受け入れられず、詩的な想像力を通して空想の中でしか表現できなかった。 「夜酒朝寝」や「梁台古風」などの詩は、貴族たちの酒宴に興じる華やかな生活を生き生きと描いています。空気中には抑えきれない快楽の雰囲気が漂っています。道徳的な抑制も理性的な規制もありません。ただ酔いと欲望の奔放さを感じるだけです。この詩「貴人夜歌」には言語処理が一切なく、人間に本来備わっている「原始的な感情」が詩の中に漂っている。李和の考えは、「我感じる、故に我あり」という言葉とほぼ一致している。しかし、幻想はあくまで幻想であり、理想と現実の大きな違いは李何の苦痛を倍増させ、彼を人生の無力感にますます深く沈めていくだけだった。