「李平石に別れを告げる」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

李平石に別れを告げる

王長陵（唐代）

秋の川で別れを告げるのはつらいと言わないで、あなたの船は明日長安に着くでしょう。

ウー・ジーはゆっくりと踊り、酔わせてくれます。緑のカエデは白い露の中で冷たくなっています。

翻訳

秋の川で別れるのは恥ずかしいなどと言わないでくれ。明日は出航して長安へ向かうのだ。

ウー・ジーの歌と踊りを見ながら、あなたと私は心ゆくまでお酒を飲みます。緑のカエデと白い露の秋の寒い夜も心配ありません。

背景

李平石の身元を証明する証拠はない。しかし、「平氏」という言葉から、彼が裁判所で事件や刑務所を担当する司法官であったことがわかります。この詩「李平石に別れを告げる」は、おそらく張玲が江寧（現在の南京）に勤務していたある秋に書かれたものと思われる。これは「五趣」、「秋河」、「白露」という言葉からもわかります。

感謝

この詩はとてもユニークです。一度友人を見送った後、彼は別れがさらに悲しく感じたので、友人が去る前に宴会を開き、歌と踊りを披露して、もう一度別れを告げました。常識的に考えれば、この別れは二人の恋人が別れを惜しみ、「悲しい歌を聞くのに耐えられない」という結果に違いない。しかし、友人の悲しみを和らげるために、詩人はまずこう言った。「秋河で別れるのはつらいなんて言わないで、船は明日長安に着くでしょう。」 「秋河で別れる」は学者たちの心の中にすでに多くの悲しみを蓄積しているようで、その「耐え難い気持ち」はおそらく誰もが認めるところだろう。しかも、これが彼と李平石が現在直面している現実なのだ。しかし、詩人は人々にこれらのことを言わせず、「言わないで」という言葉を使って話題を別の場所へ逸らした。明日は長安へ出発するのですね。それはどれほど難しいことでしょうか。難しいことではないので、もちろん難しいと言う必要はありません。これは非常に賢い発言です。私の友人は明日出発するので、少しの間だけ滞在する予定です。詩人はこの点を理解し、別れの早さを容易な出発に変え、別れを惜しむことの「困難さ」の意味合いを完全に取り除いた。このように、「別れの秋」は決して難しいものではなく、人々が喜んで受け入れる態度で人々の前に現れます。

「呉の娘はゆっくりと踊り、酔わせる。青楓は白露で冷たくなっている。」詩人はユーモラスな言葉で李平石の心を刺激した後、心ゆくまで飲むように温かく説得し始めた。彼は酔うまで楽しんで、悲しみの言葉を一言も発することなく、情熱的な言葉だけを発した。しかし、悲しみを表現しないということは、悲しみが存在しないということではありません。詩人が沈黙しているのは、それが彼の心の奥底に深い悲しみがあることを示している。友人たちが彼の悲しみを思い出すのを恐れて、人々にそのことを話さないでほしいと頼むのは、まさにその悲しみのせいである。友人が悲しむのを恐れて、チャンリンが悲しみを抑えていたという事実は、人々に彼の友人に対する誠実な愛情を感じさせました。

長霊は友情を非常に重視した詩人でした。彼は芙蓉楼で辛建を見送り、二人は一晩中語り合った。今回は李平石さんを送り出すことになり、永遠の別れとなります。同じ別れの感覚でも、表現の仕方が違います。 「芙蓉楼で辛建に別れを告げる二首」では、「冷たい雨」と「冷たい雲」がまず悲しみの層を投げかけ、その後の感情の反転がさらに彼の正直な心を明らかにしています。この「李平石に別れを告げる」という詩は、喜びが進む中で抑圧された別れの気持ちを明らかにしています。現代の学者、劉白山はこう評した。「明日別れて今夜は残る。今夜のゆったりとしたダンスと歌は、まさに明日の別れであり、それがいかに長引くかを示している」。この「もつれた」感覚は、正直に言えば、最初の文「秋の川で別れるのは難しい」の「難しい」部分である。詩人はそれを故意に抑制したため、それがより明白になった。詩人は反応の原理を非常によく理解しているようだ。

この詩は逆共鳴で始まり、2番目の文は「難しいことではない」と言っています。3番目の文は、ウー・ジーのスローダンスを使って人々を酔わせますが、「難しいことではない」からです。4番目の文は、酔った後に感情を忘れて満足感を感じさせます。詩全体は最初の文を使って勢いをつけ、意味がスムーズに流れ、詩人の友人に対する愛着を間接的に表現しています。