秋の想い(パート1) (宋代)欧陽秀 お祭りの贈り物って素敵じゃないですか。秋ってどうしてこんなに悲しいの? 酒旗の立つ街に西風が吹き、菊の空に霧雨が降る。 こめかみが白くなるのはとても悲しいし、1万ドルもする食べ物を食べるのはとても恥ずかしいです。 鹿車はいつ英東の畑に戻ってくるのでしょうか? この段落の評価 この詩は、人生への愛と国情への嘆きという作者の複雑な感情を表現している。最初の連句は、季節の風景は良いのではないですか?それが呼び起こす秋の考えはなぜ人々をそれほど憂鬱にさせるのでしょうか?と尋ねています。2番目の連句は直接的な答えを出さずに、「祭りの物」を描写し続け、秋の美しさを歌っています。では、なぜ彼はそんなに暗い気分になっているのでしょうか。2番目の連句は、詩人が国政を嘆きすぎて、悲しみと心配でこめかみまで灰色になったことを伝えています。彼は、給料は高いが福利厚生がない平凡な生活を送ることを本当に恥じていたので、最後の連句は著者の引退の考えを表現しています。ここが詩人の気分が暗いところです。 この詩は、欧陽秀が官職について抱いている気持ちを表現したものだ。彼は、高給をもらっているのに国への貢献が少なかったと感じ、引退を考えた。この詩が真実かどうかは重要ではないが、言及しなければならない良い文章がいくつかある。秋の詩には一般的に2種類あり、1つは幸せな詩、もう1つは不幸な詩である。幸せな詩は、一般的に豊作と万物の収穫の喜びについてである。お酒を飲みながらカラオケを歌ったり、お酒を飲みながら指さしゲームをしたりすることができる。宋斉の「秋の夕べと美しい朝、万物の美しさ、高台とテントが角笛の音とともに配置」はその一例である。不幸な詩は、一般的に豊作と万物の収穫の喜びについてである。故郷から何千マイルも離れたところで、休暇中に愛する人が恋しいです。異国の客人であることと、高いところに登って遠くを眺めると愛する人が恋しいことです。黄庭堅の「手をひっくり返すことができるかどうかは予測できず、死と生の友情は断ち切られる」も最高の作品の一つです。欧陽秀はこの詩を通して国への懸念を表現しました。詩の最初の連句は修辞的な質問を使用して、「祭りのもの」が好きであるが「悲しい」という矛盾を強めています。2番目の連句は矛盾に答えを与えず、「祭りのもの」の詳細な説明を展開しています。ワインの旗が西風になびき、菊が霧雨に咲く。この連句は有名な文で、10語の中に接続詞は1つもありません。純粋な平易な描画技法です。 『雪浪寨日記』には、「ある人は詩『六易』が完璧ではないと疑い、子和に尋ねた。子和は『詩『六易』はただシンプルにしたいだけだ。西風のように、市場に酒旗が立ち、霧雨が降り、空に菊が咲いている。これでいいではないか』と答えた。この一文は秋の典型的な美しさを書いているだけでなく、老杜の「霧雨の中に魚が出て、ツバメがそよ風に斜めに飛ぶ」のような自然の美しさがあるだけでなく、張季の「万里橋のそばには酒場がたくさんあり、観光客は誰の家に泊まるのが好き」のような市場のシルエットもあると考える人もいる」とある。答えは二連句で与えられている。一連句は疑問を投げかけ、二連句は意味を広げて最後の連句への道を開き、三連句で答えを与えている。これは流れの技法であり、答えも非常に曖昧で、「感動した」というだけで、それが何であるかは述べられていない。欧陽秀は、国家の役に立たないのにこんなに高い給料をもらっているのは恥だと思っている。最後の連句は、欧陽公が、この恥辱に苦しむよりも、故郷に戻って隠遁生活を送る方が良いと信じているからだ。「鹿車」は仏教用語で、ここでは隠遁生活を指す。私には、王さんのような思考レベルに達することは不可能です。私は、何もせずにただお金をもらえる仕事があればいいのにとよく夢見ます。台湾のラップ歌手MCホットドッグはインタビューでこう語った。「他人を嘲笑したいなら、まず自分自身を嘲笑しなければなりません。これが一番大事なことです。他人を叱る前に、自分の欠点を知り、それを正直に歌わなければなりません。」私は他人を嘲笑することはあまりないが、彼の言ったことはとても理にかなっていると思う。 この詩から、仏教、仏教、道教の統合と交差点の現象である王朝文化も得ることができます禅仏教の5番目の祖先であるホンレンの2人の主要な弟子たちは、宗派の典型的な例でしたConfucius、Mencius、およびHan Yuは、仏教の鹿のカートについても話しました。 |
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