「蜀州の東亭で客を見送った時、早咲きの梅の花に出会い、それを思い出した裴迪への返事」の著者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

裴迪が蜀州の東亭で早咲きの梅の花を見て見送った時の手紙に返事を書く。

杜甫

東亭の梅の花が私に詩を書くきっかけを与えてくれたのだから、どうして揚州の梅の花に劣ると言えるだろうか？この瞬間、私は遠くの雪を思い出します。春にお客様をお見送りできるでしょうか?

幸いなことに、年末に心が痛むことはありませんでしたが、もし痛かったら、ホームシックになっていたでしょう。川沿いの木はゆっくりと葉を生やし、人々に日に日に白髪になることを促している。

作品鑑賞

沛迪は関中（現在の陝西省）の出身で、若い頃は中南山に隠棲し、王維と深い親交があった。晩年は側近として四川に行き、杜甫と頻繁に詩を交わした。蜀州は現在の四川省重慶県に首都を置いていた。裴迪は杜甫に「蜀州の東亭で早咲きの梅を見て客を見送る」という詩を送り、杜甫を偲んだ。杜甫は深く感銘を受け、返事の詩を書いた。

「東亭に咲く梅の花を見て、私は感動的な詩を書いた。何洵の揚州の梅の詩のように優雅だ。」この2つの文章は、裴迪の早咲きの梅の詩を称賛している。あなたは朔州の東亭に咲く梅の花を見て、感動的な詩を書いた。何洵の揚州の梅の詩のように優雅だ。

何洵は南朝梁の詩人で、杜甫が尊敬していた。杜甫の『倦怠十二首』の第七に「殷（坑）と何（贵）の苦労に学んだ」という一節がある。ここで裴裴と何洵を比較し、杜甫が裴裴とその詩を尊敬していることを表現している。

「この頃、遠くで君を恋しく思う、春に君を見送る、君は自由になれるか？」最初の2つの文章は「詩のインスピレーション」に従っており、このような時、舞い散る雪を見るだけで古い友人を思い出し、いつまでも恋しくなると言っています。さらに、東亭に見送りに行くと、あの迷惑な梅の花に遭遇します。どうして私のことを思い出さず、恋しくないのですか？

昔の友人との思い出を遠くから思い出すこの方法は、深い感謝と心からの友情を表現します。 「この頃」とは粛宗の商元元年末から二年目の初めの頃で、安史の反乱が最も横暴になり、唐帝国が大きな危機に陥っていた頃である。裴と杜は二人とも四川に来て、数千里離れた互いを訪ねた。「私たちは二人とも世に取り残された人間だった」と、二人がお互いに抱く感情は非常に貴重だった。

「幸いにも梅の花は散らず、その年を悲しくしませんでした。そうでなければ、私はそれを見ただけで故郷を懐かしむでしょう。」早咲きの梅の花は、年末から春の前に咲きます。それは人々に時間の無慈悲さと老化の容易さを感じさせます。また、人々は故郷を懐かしみ、愛する人との再会を願うようになります。

おそらくペイの詩は、妻に贈る梅の花を摘めなかった後悔を表現しているのでしょう。詩人はこう言っています。「幸いにも、あなたは年末の悲しみを思い出させるために梅の花を摘んで私に送ってくれませんでした。そうでなければ、あなたが梅の花を摘んでいるのを見たとき、私は郷愁に満たされ、感動でいっぱいになったでしょう。」詩人は梅の花が送られてこなかったことを嬉しく思い、そのことについて悲しんだり後悔したりしないようにと友人に真剣に伝えました。私のコテージの前の環花渓にも梅の木があります。

「川辺の梅の木はだんだんと花を咲かせ、まるで人々に日に日に老いを告げているようで、私の髪はもう白髪になってしまった。」この梅の木はだんだんと花を咲かせ、まるで人々に日に日に老いを告げているようで、私の髪はもう白髪になってしまった。もし、そこから梅の花を送って、一緒に私を苦しめることができたら、私はそれに耐えられるでしょうか？

人々の髪が白くなるのは梅の花のせいではなく、老いの悲しみ、挫折の悲しみ、故郷の悲しみ、友人を失った悲しみ、そしてもちろん最も重要なのは国と人民を心配する悲しみ、そして時代と世界を悲しむ悲しみです。こんなに多くの悲しみと感情が集まっているのに、どうして髪が白くならないのでしょうか？梅の花と梅の木と何の関係があるのでしょうか！この「川辺の木」は本当に不吉で、理由もなく叱られるだけでなく、百里離れた洞庭の梅の花も関与していて歓迎されないと宣言されているのは残念です。

詩全体は、梅の花が早く咲いたことで生じた悲しみをテーマにしています。最初の2つの連句は「追悼」という言葉を使って、昔の友人に会えなくて寂しい思いをしたことへの感謝を表し、最後の2つの連句は「悲しみ」という言葉にまつわる詩人自身の気持ちを表現しています。この詩は感情を表現することに重点を置いており、対象を描写することに重点を置いていませんが、この詩は常に梅の花に関する最高の詩と見なされてきました。明代の王時珍は、この詩を「古今を通じて最高の梅の花に関する詩」とさえ言いました（邱昭澗『杜少霊集詳注』第9巻からの引用を参照）。詩の第一義は感情を表現することであり、対象に関する詩も対象を通じて感情を表現しなければならない。誠実で深遠であればあるほど良い。王時珍の議論の出発点も「感情」という言葉であるはずだ。この詩は深い感情と平易な言葉で書かれており、全体的に会話調で書かれており、率直で心を打つものである。「まっすぐでありながら曲がりくねっていて、単純でありながら優雅である」（清代の黄昇の言葉）この詩は杜甫の七字律詩の中では独特のスタイルを持っている。