李白の最も大胆な詩は楊貴妃の魅力を描写している

天宝元年（742年）、すでに41歳で、才能を認められず人生の半分を貧困の中で過ごしていた李白は、ついに運が変わり、唐の玄宗皇帝に召し出されました。玄宗皇帝に認められ、例外的に翰林学士の称号を与えられました。李白にとって、これは間違いなく人生における大きな前進でした。このときから、彼は平民としてのアイデンティティを完全に捨て去り、唐代の支配階級の一員となりました。彼は自分の才能を発揮して国を治めるという夢に一歩近づいたのです。

唐代の官制によれば、二つの学問所が設立された。一つは薊仙堂学問所で、その構成員は主に皇帝や王子に講義を行う責任を負い、勅令や内閣の文書の起草などの業務も担当していた。 2番目は翰林学院の学者で、皇帝に随行し、皇帝の重要な文書や勅令を起草することに専念していました。「朝に紫禁城に行き、夕方に金門から勅令を待っていました。」ある程度、彼は皇帝の内密秘書に相当しました。したがって、李白の官職の出発点は低くありませんでした。

しかし、残酷な現実は最終的に李白を失望させた。唐の玄宗皇帝は彼を取るに足らない宮廷作家としかみなさず、時折、飾りとして作品を書くよう命じたが、国事に関しては全く発言権がなかった。李白は一生懸命働き、人生の半分を無駄にしたが、その代わりに皇帝や将軍の手先になっただけだった。これほど野心的な李白は、どのように感じたのだろうか。

それだけでなく、李白は唐代の高官たちの間での複雑な人間関係や、寵愛と権力をめぐる闘争にも直面しなければなりませんでした。当時、楊玉環、高力士、李林甫、安禄山などは、いずれも唐の玄宗皇帝の周囲で人気のある人物であった。彼らは皆非常に有名であったため、朝廷の文武官僚は皆、自分の富と将来を求めて彼らに群がり、彼らの門前で走り回り、さまざまな醜い行為を行った。

しかし、李白は生涯を通じて超然とした態度をとり、学者としての誠実さを貫きました。彼はわずかな銀貨のために屈服することを好まなかったのです。他の者たちのように権力者の機嫌を取ることは決してできませんでした。その結果、彼は翰林学院で3年も働いた後、高力士と楊貴妃を怒らせたとして皇帝から冷遇され、もはや足場を築けなくなり、辞職して引退を余儀なくされ、唯一の公職を不名誉のうちに終えた。

しかし、この経験は李白の人生にも大きな影響を与えました。李白は、世界を救い民に平和をもたらすという大志は果たせなかったが、唐の宮廷に3年間留まり、遠くから観察することで、宮廷の多くの人々や物事に対する理解が深まり、唐の皇帝や将軍たちの腐敗と衰退がはっきりと見えた。偉大な唐王朝がこのような人々の手に握られていることを思うと、李白は非常に落ち込み、失望した。

宮殿を去った後、彼はその経験に触発され、「友に贈る雪の詩」と題する詩を書いた。この詩は彼の最も大胆な詩と言えるでしょう。詩全体は長すぎるが、いくつかの節は非常に大胆かつ率直なので、読むと衝撃を受ける。

「あの女の狂気はカササギほど強くなく、あの女の淫らさはウズラほど激しくない。」 「妲己は周王を滅ぼし、包女は周を誘惑した。このため天地は転覆した。漢王朝の祖、呂は彼らを傍らに置いていた。秦の太后もまた淫らで放蕩であった。」李白は詩の中で、斉の玄奘、妲己、鮑思、呂后、秦の趙姑など、堕落した行為で有名な古代史の多くの王族女性を列挙し、彼女らは夫に忠実でなく、国と民に災いをもたらし、永遠に罪人と見なされるべきだと信じていた。

後世では、李白がこの詩で明らかにしたのは楊玉環と安禄山の間の不倫であったと一般に信じられています。洪邁は『容寨遂秘』で「この詩を読むと、皇后と廬山の情事について書かれていて、李白はかつて二人の情事を暴露したのではないだろうか」と指摘している。劉克荘も『后村詩話』で「当時、皇后は廬山を息子のように扱い、宮中でスキャンダルが起こった」とし、「それを始めたのは李白だけだった」と述べている。趙懿は『王北詩談』の中で、「呂后が易吉を個人的に裁判にかけたことを楊貴妃の汚い行いの比喩として使い、何の躊躇もなく醜い行為を非難した」とも指摘している。

李白と唐の玄宗皇帝、楊玉環は同時代の人であった。当時、楊貴妃の醜行をこれほど徹底的に、そしてためらいもなく暴露したのは、非常に大胆なことであった。しかし、李白はそのような人物でした。彼は富をむさぼり、そのような人々と喧騒にふけるよりも、むしろ貧しく生きることを好みました。彼の高潔な性格は称賛に値します。