『當連花：黄菊が咲く頃、集い別れを悲しむ』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

迪連花：黄色い菊が咲くと、一緒にいても離れていても辛い

顔継道（宋代）

黄色い菊が咲くと、出入りが寂しくなります。私たちが花の前で心からの願いを述べたときのことを、今でも覚えています。私は再び金英に会ったが、彼はそこにいなかった。一晩でもあなたを恋しく思うことは、永遠にあなたを恋しく思うことと同じです。

シルクのリボンも同じハートで結ばれています。カップルになるのは簡単だが、カップルになるのが遅いのが嫌われる。カラフルな紙に手紙を書きたいので、文句は言わないでください。すでに涙の跡があちこちに刻まれている。

翻訳

黄色い菊が咲く頃は、あなたと私が別れを告げる時であり、また再会する時でもあります。美しい黄色い菊の前で、私たちがお互いに願いや誓いを立てたことを、私は今でも覚えています。一年待っても菊はまだ咲いているのに、恋人は約束どおり現れず、突然恋人が私から遠ざかってしまったように感じます。

私は耐え難い痛みを抱えながら昼も夜も愛の結び目を編み、心の奥底では私たちが再び結ばれることを固く信じています。しかし、日ごとに愛の結び目はペアになっても、私の恋人からの知らせはありません。あなたへの深い思いを手紙で伝えたいと思い、ペンと紙を取り出しました。ペンを紙に当てる前から、私はすでに涙を流していました。悲しみ、憤り、絶望の涙が便箋を濡らしました。

感謝

これは秋の別れと恋しさを歌った詩です。黄色い菊が咲くのは、二人が別れを告げる時であり、また再会する時でもあります。そのため、黄色い菊は別れと再会の象徴となっています。黄色い菊を見るたびに、私は特に感慨深くなります。最初の3つの文章は、1年前の「黄色い菊が咲いていた」ときの別れの場面を描いています。両者は別れを悲しみ、「共に深い願いを述べ」、願い事を言い、誓いを立てましたが、その内容には、後述する「再び金色の菊を見る」ときの再会も含まれているはずです。

しかし、1年待って再び菊は咲いたものの、その人は戻ってこなかったため、「あなたへの想いは世界ほど遠い」ということになります。この文章は非常に真実であり、非常に詳細であり、非常に深い意味を持っています。 「恋煩い」という言葉が詩の重要なポイントであることは明らかですが、それ以前に、女主人はこの二つの言葉を心に留めていませんでした。なぜなら、彼女は恋煩いの状況にあったにもかかわらず、心はただ待って期待していたからです。

彼女は日を数えながら、菊が再び咲き、離れ離れになった人々が再会するのを待ちました。これは合意であり、彼らが願いや誓いを立てていたので、彼女は再会を固く信じていました。それまでは、彼女はただ待っていました。しかし、期限が来ると、予期せぬ事態が発生し、これまでの期待はすべて無駄になってしまいました。その結果、女主人は突然恋の病に陥り、一夜にして自分が愛する恋人が遠く離れた世界の果てにいるように感じました。

再会の計画は突然二度と会えないことに変わり、希望は突然失望に変わりました。これは大きな打撃であり、ホステスにとってそれに耐えることは容易ではありませんでした。詩の後半では、恋煩いの本当の苦しみと別れの恨みに陥っていることを知りながら、その苦しみと恨みを消すことができない状況を描いています。 「絹の帯は暇な心で結ばれる。」暇という言葉は単なる言葉に過ぎないが、女主人の心は暇な時があっただろうか？それはまた、女主人の心の奥底からの希望の光と真摯な願いを運んでいると言っても過言ではない。最後の2文では、「別れの恨み」という言葉が再び主題を指摘しています。色紙に涙を流しても手紙は書けません。これもまた、恋煩いと別れの恨みは消えないことを示しています。

ヤン・ジダオ

顔継道（1038年5月29日 - 1110年）は北宋時代の有名な詩人である。名は書源、号は蕭山。福州臨川文岡沙河（現在の江西省南昌市錦県）の出身。燕叔の七男。 応昌州許田鎮監督、乾寧軍副判事、開封州判事を歴任した。彼は生まれつき孤独な性格で、中年になると家族は貧困に陥った。父のヤン・シュウとともに「二人のヤン」として知られている。彼の詩の作風は父親と似ているが、彼の業績は父親を上回っている。彼は愛情表現が上手で、特に短い歌詞は、明快で美しい言葉遣いと深い感情表現で有名です。感情を直接表現する。彼は主に恋愛生活について書き、優雅で上品な流派の重要な作家でした。彼の作品『蕭山慈』は現代まで伝承されている。