「まず裏切り者の首を切る剣があればいいのに」、陸兆霖の『歴史への頌歌』への評価

呂昭林（635年頃 - 685年頃）は、字を盛之、号を有有子といい、渝州樊陽（現在の河北省涛州）の人である。唐代の有名な詩人で、王毗、楊璋、羅斌王とともに「唐代四大詩人」の一人として知られている。今日は、Interesting Historyの編集者が新しい解釈をお届けします〜

呂兆霖は生涯を通じて自分の野望を実現することができず、若い頃に罪を着せられ、残念ながら投獄された。彼は『病解』の中でこう述べている。「先王朝は官吏を好み、私は孔子と墨子から学んだ。現在の皇帝は法律を好み、私は後に老子と荘子から学んだ。」

彼は政治では何も成し遂げることができず、晩年は重い病気に悩まされ、耐え難い苦痛に襲われ、汪江に身を投げて自殺した。

呂兆霖は「初唐四才」の一人として、非常に高い文学的素養を持っていた。かつて「史詩」と題する4編の詩を書き、その中でそれぞれ紀侑、郭台、鄭台、朱攸という漢代の4人の名士を称賛し、当時の社会の悪い政治雰囲気を暴露し批判した。

スペースが限られているため、この記事では「史詩」シリーズの第 4 番の詩についてのみ説明します。この詩は主に、西漢末期の朱游がおべっか使いに反対した物語を語っています。

歴史への頌歌（パート 4）

昔々、平陵に朱姓、阿有という男がいました。

まっすぐな髪が頭頂部に向かって高く立ち、元気な精神は3つの秋まで続きます。

最初に裏切り者の大臣たちの首を切るための剣があればいいのに。

皇帝の玉の敷居が壊れ、将軍の血が流れた。

彼は命を犠牲にしたにもかかわらず屈服することを拒否し、死を終わりとみなした。

私が村の仲間に教えるために戻ると、遠くから子供たちがやって来ました。

彼には12の州に散らばった何百人もの弟子がいました。

三公が官職に就く勇気がないのなら、五鹿はどうして褒美を与えられるだろうか？

彼の名声は太陽と月のように高く、彼の正義は地と天のように偉大です。

ただ貴族の称号を与えられるために、なぜ槍を持つ必要があるのでしょうか?

なんと偉大で心の広い人なのでしょう！彼は自分の運命を知っており、心配していません。

平霊人：朱有、別名朱雲を指します。 『漢書朱雲伝』によれば、朱雲はもともと魯の出身で、平陵に移住した。最後の「Ayou」は彼の愛称であるYouを指しているため、彼はAyouと呼ばれています。

へつらう者: 漢の成帝の治世中の宰相、張邑を指します。 『漢書』の朱雲伝によると、朱雲は漢の成帝にこう言った。「私は上房（皇帝の道具を作る官庁）に馬殺しの剣を授かり、裏切り者の大臣の一人を殺したい。」

漢の成帝は慌てて朱雲に裏切り者の大臣は誰かと尋ねた。朱雲は「張羽」だと答えた。

漢の成帝は、朱雲が張虞を殺そうとしていると聞いて激怒し、それは自分の師匠（張虞は漢の成帝の師匠）を誹謗した小官吏が朱雲を殺そうとしたのだと言った。

朱雲は手すりを掴んで引き離し、叫んだ。「龍龐と碧干を追って地中を泳ぐだけで十分だ！ 聖王朝はどんなところなのだろうか？」

皆さんご存知の通り、碧干は商王朝後期の有名な忠臣です。関龍範（紀元前1713年 - 紀元前1620年）は中国史上初の有名な宰相であり、皇帝への忠誠のために命を落とした最初の忠臣です。享年93歳。夏法と夏桀という2人の夏の王の宰相を務めました。

この時、辛青基将軍は帽子と印章を脱ぎ、陛下に平伏して言った。「この大臣は昔から野蛮で正直なことで知られていました。もし彼の言葉が正しければ、罰せられるべきではありません。もし彼の言葉が間違っていれば、大目に見るべきです。私は死ぬまで戦う勇気があります。」 (『漢書』朱雲伝)

辛清基が血を流すまでひれ伏した後で、漢の成帝はようやく朱雲の死刑を赦免した。その後、朱雲も官職を辞して帰国した。

官吏となることを敢えてしない：朱雲が薛毅宰相の下で官吏となることを拒否したことを指す。歴史の記録によると、薛玄はかつて朱雲を部下として動員したが、朱雲は断固として拒否した。

烏鹿: 烏鹿崇宗とも呼ばれる、西漢時代の儒学者。烏鹿は複合姓。 『漢書・朱雲伝』には、漢の元帝の治世中、武禄崇宗は権力を頼りに『易経』を講義し、学者たちは敢えて彼に質問しなかったと記録されている。朱雲は他人の勧めで武陸崇宗と討論し、何度も反駁した。当時の人々はそれを「五角月月（長い角を持つ）、朱雲がその角を折った」と呼んでいました。

詩の前半では、朱雲がおべっか使いの張羽に反対する状況を詳しく紹介し、権力を恐れず、悪を憎み、正直で勇敢に抗議する思想的心境と、死をも平静に迎える精神を示している。

中段は朱雲が罷免された後に弟子たちに教えた内容で、天地、太陽、月と共存する彼の名声と誠実さを称賛している。最後の数文は感情を表現し、恨みを含んでいます。

呂昭霖は唐の皇帝高宗と武則天の治世中に生きた人物ですが、朱雲の権力者に対する軽蔑を称賛し、当時の政府に対する極度の不満を明らかにしました。

特に有名な「まず裏切り者の大臣たちの首を切るための剣があればいいのに」というセリフは、封建社会におけるおべっか使いでへつらう廷臣たちへの憎悪と、彼らを排除する決意を断固たる言葉で表現しています。