『巨歌星』の執筆背景は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

【オリジナル】

翡翠は桃や梅ほど美しいとは言いません。そして、扁和はそれが自分に微笑みかけるのを見たら恥ずかしくなるでしょう。

楚の国には青蠅が多すぎて、貴重な玉が誹謗中傷されている。

荊山の人々は泣き叫び、忠臣たちは死後、足を切断されて幽霊となった。

音楽を聴いて、私は寧奇を知りました。また、義烏については彼の若い妻のおかげで知りました。

秦牧は羊の皮五枚を使って百里熙の死を買った。

青い空を洗い流すと、あなたは泥のように卑しくなります。

潮歌の老人が刀で太鼓を叩くと、虎は川の中で鍋に変身します。

彼は一撃で六河の魚をすべて捕まえ、その後、英丘の東を放棄した。

私の人生を通して、渭河の曲がり角に沿って、この老人を知っている人は誰ですか？

しかし、現代の人々は、飛んでいる雁を目で見るしかありません。

【翻訳】

美しい玉は、自分が純粋で傷がないことを知っていますが、桃や梅の木と自分を比べることはせず、どちらが優れているかを競い合うことを主張します。しかし、これらの悪人は謙虚さと争いのなさが美徳であることを理解せず、真珠と偽物を混ぜて、良いものと悪いものの区別をせず、劣ったものを良いものとし、美しい玉を恥ずべきものとみなします。偉大な楚の国に、なぜ善悪を混同する悪人が多いのでしょうか。貴重な玉は、何度も中傷され、破壊されてきました。景山の麓で美しい玉を抱きながら悲痛に泣いた辺和は忠臣であったが、足を切断されるという不幸に見舞われた。寧奇は国のために尽くす術がなかったので、桓公の門の前で歌を歌った。管仲は側室の説示により、ついに斉の桓公に評価されるようになった。百里熙は楚の国に逃げたが、秦の穆公は彼を五枚の黒羊の皮で救い出し、医者に任じた。陝閣出身の肉屋呂王は渭水河畔で漁をしていたが、90歳になってようやく周の文王に重宝された。周の武王が天下を征服した後、呂王に斉の国の応丘の地を与え、斉の統治を命じた。呂王は一生を渭水河のほとりで釣りをしながら過ごしました。誰が彼を知っていて、誰が彼に注目したでしょうか？今では誰も彼のような釣り人に関心を持ちません。彼らは彼らが飛んでいくのを見ていますが、彼の愛国心には興味がありません。

注記

桃と梅：「桃と梅の木は黙っていても、人は自らやって来る」という古い諺があります。これは、話すのが下手だけれど、とても優秀な人を指します。ここで使用されている意味はこれです。

魚の目：偽造品や粗悪品を指します。張謝には「明るい月に魚の目が笑う」という詩がある。

辺和：春秋時代の楚の人。伝説によると、彼は景山で玉を見つけ、それを楚の李王と楚の武王に献上した。両王は彼を詐欺師だと思い、次々と彼の足を切り落とした。文王が即位すると、卞和は景山の麓で玉を手にして泣きました。文王は玉工に加工を命じ、確かに美しい玉を手に入れました。それは「何の玉」として知られています。

アオスジアゲハ: 善と悪を混同する悪人の比喩。

値段のつけられない白玉：値段のつけられないほど貴重な和氏玉を指します。趙の恵王は河氏壁を手に入れ、秦の昭王はそれを15の都市と交換する用意があった。

血を流して泣いている男：景山の下で泣いていた卞和のこと。

忠臣が死後、足を切断された幽霊になる：扁和はもともと忠臣であったが、王によって二度足を切断された。

義烏：管仲、姓は紀、氏族は管、名は義烏。

百里熙：春秋時代の秦の国の高官。その後、彼は楚の国に亡命し、楚の王に拘留されました。秦の穆公は彼を五枚の黒羊皮で償還し、大臣に任命した。

洗ってほこりを拭き取ってください。朝歌：地名、殷の都。現在の河南省。太鼓と包丁を持った老人：肉屋の呂王のこと。六合での釣り：世界を征服する。両目で雁を見る：ここで使われている暗示は、魏の霊公が孔子と話していたとき、空に雁が飛んでいるのを見て、見上げた。孔子と話すつもりはなかったので、孔子は立ち去った。ここでは、国を統治するための戦略について王と話したいが、誰も耳を傾けてくれず、国に奉仕したいが、そうする方法がないことを意味します。

【著者について】

李白（701-762）は、雅号を太白、号を清廉居士としても知られ、唐代の浪漫詩人で、後に「詩仙」と称えられました。彼の先祖の故郷は隴西市城基（未確認）で、西域綏野市で生まれた。4歳の時、父親とともに沁州江南路に移住した。李白には千編以上の詩や随筆が残されており、『李白全集』として伝承されている。彼は762年に61歳で病気のため亡くなった。彼の墓は安徽省当托にあり、四川省江油市と湖北省安鹿市にも記念館がある。