父親の物語を描いた詩を 5 つ紹介します。あなたはいくつ読んだことがありますか?

中華民国時代の女性作家、冰鑫はかつてこう言った。「父の愛は沈黙している。感じたら、それは父の愛ではない！」

「父の愛は山のようだ」というのは、他人の視点から物事を見た結果です。では、父親の視点から見ると、子供に対する父親の内なる期待とは何でしょうか?

これら5つの古代の詩から答えを見つけてみましょう。

詩人たちがどの王朝の出身であろうと、彼らには共通のアイデンティティが一つあります。それは「父」です。次はInteresting Historyの編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

子どものための詩

私の祖父は読書が大好きで、自分で本を書きたいと思っていました。

彼はもうすぐ40歳になるのに、ノミやシラミに餌を与える肉もなく、とてもやつれています。

息子たちよ、最高の成績を取るために一生懸命勉強する父親から学ばないように気をつけなさい。

張良黄石街の朗居司馬法。

それ以上の知識がなくても皇帝の教師になることができます。

李尚胤のこの五字古詩はかなり長く、選ばれた行は彼の「愛しい子」へのメッセージとみなすことができます。

彼の息子の名前は李君師。前の文章から判断すると、彼は非常に聡明な子供であり、埋葬されるべきではなかったが、彼のような父親を持つことは不公平な運命であると考えられた。

そこで彼は、自分の経験を利用して、息子に自分から学ばず、自分の古い道を歩むよう説得した。名声のために勉強するのではなく、軍事戦略についてもっと学び、「皇帝の教師」として使える知識を得るようにと！

最近、「私のようにはならないで、あれこれやるべき」というような発言をよく耳にします。

小さな女の子と

彼は人を見ると話し始め、声がかすれ、また眠りたくなくなったが、車が大好きだった。

彼女はなぜ一晩中泣いていたのでしょうか? それは、自分の服が金でできていないと文句を言ったからです。

詩人魏荘は唐代末期に生まれ、唐末の乱世を経験し、五代前蜀に仕えた。

この七字からなる四行詩には、詩人の幼い娘への愛情について一言も書かれていないが、すべての言葉に父親の娘への愛情が表れている。

私の小さな娘が喃語を覚え始めたこと、小さな車が好きで寝るのを拒否したこと、服に刺繍された花が足りないので泣いたことなど、些細なことについて書きます。しかし、注意深い観察と気配りのある付き合いがなければ、ほんの数回の筆遣いで、かわいくて愛らしい少女を描くことができるでしょうか?

愛情と気配りのおかげで、私たちは日常の些細なことに楽しみを見出し、興味深いことを書くことができるのです。

赤ちゃんのお風呂遊び

誰もが息子が賢くなることを願って育てますが、私の知性は生涯ずっと私を誤った方向に導いてきました。

私はただ、我が子が愚かで無礼な子であっても、災難やトラブルに見舞われることなく役人になれることを願うばかりです。

蘇軾の人生経験を知らない人は、彼が「ベルサイユ」のようだったと思うかもしれない。

他の人は自分の子供が賢くなることを望みますが、彼は自分の子供が健康に成長し、老後を楽しむことができれば、子供が愚かで鈍いことだけを望んでいます。

一般的にこの詩の「公卿」は高官と訳されるが、私個人としては蘇軾は息子が「愚かで無礼」で「災難やトラブルに遭わない」ことを望んでいたのではないかと思う。ではなぜ、我が子に高官になる希望を与えなければならないのだろうか。

この七字からなる詩は、彼と妾の王昭雲との間に生まれた末っ子の「洗子」の儀式の際に書かれたものである。彼はその子に蘇盾と名付け、甘児というあだ名を付けた。

「遁」という文字は退却を意味します。したがって、私は「官僚生活」を円滑で安定した生活として理解することを好みます。

残念ながら、物事は計画通りにはいきませんでした。父親が災難に遭わず長生きしてくれることを願っていたこの子は、生後わずか1年で再び混乱の中に戻ってしまいました。

冬の夜に子魚に本を読む

古代人は学習に努力を惜しまず、若い頃の努力は老年になって初めて報われました。

本から学ぶことは常に表面的なものです。本当に理解するには、自分で実践しなければなりません。

陸游が末子の陸子豫に書いたこの七字の四行詩は、それが示す世界観とは異なり、単なる陳腐な詩とは言えないが、方法論的な意義は持っている。

具体的には、どのように勉強するかということであり、理論と実践を統合する「実践」に重点が置かれています。

彼は息子に、勉強は生涯にわたる努力を必要とする長いプロセスであると教えた。同時に、ただ盲目的に勉強するだけではいけません。結局のところ、本に書かれた知識は時間と空間によって分断されています。実践を通してのみ、それらの「死んだ」言葉を「生き生きと」させることができます。

息子と孫に見せたい2つの不思議（パート2）

人は高尚な志を持つべきであり、卑しく世俗的な感情に従うべきではない。

これまでの平坦な道から、何千人もの賢者や聖人が通ってきました。

著者の陳俊は南宋時代の儒教哲学者で、字は安慶、別名北熙氏とも呼ばれた。

この七字の詩の意味も非常に単純で、息子に高い志を抱き、俗悪な興味から意識的に遠ざかることを教えています。具体的には、賢者の本をもっと読み、それを忠実に守ることを意味します。

陳淳は南宋の礼宗皇帝の治世中に活躍し、この時代は朱熹の道教がすでに優位に立っていた時期であり、陳淳自身も晩年の朱熹の愛弟子であった。そうすれば、彼がなぜ息子にそのような期待を抱いていたのかが簡単に理解できます。

上に挙げた5人の父親のうち、李尚酉は苦難を経験した後、息子に愚痴をこぼし、蘇軾は自嘲的に祝福を述べ、陸游は息子に具体的な方法を教え、陳俊は息子に大志を抱くように求めました。つまり、彼らは皆、自分の願いを息子に押し付けたのです。

違いは魏荘だった。それは主に、彼が娘、しかもまだ言葉を覚えたばかりの少女を相手にしていたからだ。当然、彼の心は溶け、何も要求せず、ただ彼女を甘やかした。

では、あなたにとって「父の愛」とはどんな深い印象ですか？