張志和の『漁夫』：唐代中期に書かれたもので、人生に対するより超現実的な感情が込められている。

張志和（732-774）は唐代の詩人。号は子同、本名は桂陵、玄真子とも呼ばれた。祖先の故郷は梧州金華（現在の浙江省金華）である。祖先は官職を辞し、邑県赤山鎮石山武（現在の祁門県祁門鎮）に隠棲した。「民衆が苦しむのを見るに忍びない」という理由で、その後、崑田張村に移った。それでは、次の興味深い歴史編集者が張志和の「漁夫」をお届けします。見てみましょう！

漁師

張志和（唐代）

8月と9月には葦の花が舞い、南渓の老人が再び漁から帰ってきます。

秋の山々は緑に染まり、カーテン越しに水滴が滴り落ち、荒々しい船が雲を漂わせながら欄干にもたれかかっている。

私は釣り竿を手に取り、夕日を眺めながらゆっくりと髪をとかしながら小道を探します。

そして、四大老があまりに詮索好きであると疑い、彼らを皇太子として派遣し、善悪を判断するようにした。

この詩は詩人の5つの詩「漁夫の歌」の姉妹編です。作者は自分自身を「南渓の老人」に例え、漁夫ののんびりとした漁業生活を書くことで、当時の自身ののんびりとした生活を暗示しています。この詩は作者の無関心と明晰さという高尚な感情を表現しています。

「八月九月葦の花が舞い、南渓の老人が漁から帰る」という二つの文章は、秋が澄んで涼しい季節、小舟に釣り糸を垂らした老漁師が夕日の残照の中、小舟を漕いで帰っていく様子を表わしている。夕風は穏やかで、葦の花が舞い、渓流の水は澄んでキラキラと輝いている。

「秋の山々は緑を垂れ幕にし、荒船は欄干に寄りかかり、雲は漂う」とは、船を岸に係留して遠くを眺めると、緑の景色が心地よく、山の緑の草や木々は洗って染めたように見え、強い緑感を醸し出しているという意味です。秋の青空に白い雲がふわりと浮かび、水面に浮かぶ荒々しい船を映し出し、「水辺の端まで歩いて、座って雲が立ち上がるのを眺める」という自然の趣を添えています。これは、運命に身を任せて気楽に過ごすという一種の人生意識です。詩人はその情景に何の疑いもなく、流暢な言葉で秋の小川での釣りの様子を、軽やかで幽玄な息吹が行間に漂うように描き出している。作者は遠くから近くまで美的な視点を採用し、「さわやかな雫」や「残雲」などの生命の色彩が秋の山々と荒船の間を流れ、宇宙の空虚感と静けさに満ちています。

「釣竿を持って小道を探し、夕日に向かってゆっくりと白髪を梳く。」風景の変化は、ゆっくりとした帰路の延長に反映されています。曲がりくねった道で、秋の残光の中、釣竿を持った年老いた漁師がまばらな白髪をゆっくりと梳いており、道は彼の足元にゆっくりと広がっています。老人の顔に浮かぶかすかな笑みは、世俗の塵埃から解放され、世間から離れた満足感を表している。詩人は絵画の芸術的技法を用いて、この意味深い瞬間を描写している。

「夕陽を仰ぎながら、のんびりと鶴の髪を梳く」という句は、老漁師のゆったりとした心境を完璧に伝えている。この「道」は非常に象徴的で、楽園への自然な道として見ることができます。

最後の一文「四大老は口うるさいのが嫌いなので、皇太子のために善悪を決めるために出かけた。」詩人は、四大老はまだ世俗の事柄を捨てておらず、隠遁生活の快適さを放棄し、宮中で皇帝の廃位をめぐる争いに巻き込まれ、必然的に干渉することになると考えている。ここでの議論は、暗示を駆使し、場面を追って感情を拡張します。文章は自然で、著者の人生観が明確に表現されています。李徳宇は張志和について「人目につかないが有名で、目立つが怠惰で、金持ちでも貧乏でもなく、まさに顔光のようだ」と語った（『玄真子漁夫歌』）。

『漁師』の最後の連句は、彼の人生観を最も適切に表現している。 「昔から、暇な人はたいてい漁に邁進していた」（劉克荘『木蘭花人・漁夫の歌』）と、張志和は自身の人生経験を基に、山林で優雅な暮らしを楽しむ「漁夫」のイメージを作り上げ、繊細な芸術的心で適切な美意識を捉えた。葦の花、秋の山、白い雲、荒々しい船、沈む太陽…すべてに詩人の高尚で優雅な隠遁生活への愛が溢れている。理想化され美化された隠遁生活は、自分自身の人生の価値の潜在的な肯定と、時代に対する隠れた不満や失望を暗示しています。孔子は言った。「もし道に従わなければ、私はいかだに乗って海に浮かぶだろう。」荒涼とした中唐時代は、道教を好んだ張志和に、人生に対するより超自然的な感情を与え、美しい「漁夫の歌」を歌うきっかけとなった。