唐代の僧侶賈道の詩の一つ「隠者を見つけられず」

唐代の僧侶賈道の詩の一つ「隠者を見つけられず」

以下、Interesting History の編集者が、賈島の「隠者を探して出会わず」の原文と評価をお届けします。ご興味のある方は、Interesting History の編集者と一緒にご覧ください。

隠者は見つからない

(唐代)賈道

松の木の下の少年に尋ねると、主人は薬草を摘みに行ったのだと言いました。

雲が深くてどこにあるのか分からないのはこの山だけです。

注記

探す: 探す。隠者:隠者とは、山や森の中に隠遁して暮らす人です。古代では、官吏になることを拒否し、山中に隠遁して暮らす人々を指しました。一般的には賢者を指します。

会わない:遭遇しない、見ない。

少年: 成人ではない人、子供。ここでは「隠者」の弟子や学生を指します。

ヤン:答えて、言ってください。

雲神:山にかかる雲や霧を指します。

チュー:居場所、場所。

方言翻訳

松の木の下で若い弟子に尋ねると、師匠は山へ薬草を採りに行ったのだと答えました。

彼がこの山にいるということだけが分かっていますが、山は雲と霧に覆われていて、彼の居場所は分かりません。

感謝

賈島は詩を書くことに苦労したことで有名な詩人です。一般的には言葉の選択だけに注力していたと考えられているが、実際には彼の「熟考」は言葉を磨き文章を洗練させることに注力しただけでなく、記事の企画や構成にも同様に細心の注意を払っていた。この詩はその一例です。

「松の木の下で少年に尋ねると、師匠は山に薬草を採りに行ったと答えた。」この詩の最初の2行は、松の木の下で、私は若い学生に尋ねた、彼は師匠は山に薬草を採りに行ったと答えた、という意味です。この詩の特徴は、質問と答えが含まれていることです。 「松の下で坊主に尋ねる」ということは、何か意味があるに違いない。しかし、ここではその質問は省略されている。坊主の答えが「主人は薬草を採りに行きます」というたった四語であることから、そのとき松の下で尋ねられていたのは「主人、どこへ行くのですか」ということだったことがわかる。

「彼はこの山の中にいるだけだが、森は深く、雲は濃いので、どこにいるのか分からない。」詩の最後の2行は、彼が私にこう言ったことを意味しています。「彼はこの大きな山の中にいるが、森は深く、雲は濃いので、どこにいるのか分からない。」ここでは「どこで薬草を採れるか」という質問は省略されており、その質問は少年の「この山でしか採れない」という答えに暗黙的に含まれています。最後の文「雲が深くて、どこに行けばいいのか分からない」は、山の前、山の後ろ、山の頂上、それとも山のふもとのどこで薬草を摘むのかという質問に対する少年の答えです。

この詩には明らかに三つの質問と答えがあり、表現するには少なくとも六つの文が必要です。しかし、賈島は答えの中に質問を含めるという方法を採用し、それを二十語に簡略化しました。この種の「熟考」は、すべての単語や文について行われるものではありません。

しかし、この詩の成功は簡潔さだけにあるのではありません。その複雑さと単純さを単に描写するだけでは、その美しさを説明するのに十分ではありません。詩は感情を表現するのに優れているべきです。この詩の叙情的な特徴は、その単純さの中にある深さである。一般的に言えば、友人を訪ねて彼が外出中だとわかったとき、私は当然がっかりして帰ります。しかし、この詩では、作者は最初の質問で止まらず、2番目と3番目の質問と続きます。言葉は非常に複雑ですが、文章は単純です。複雑な感情を表現するために簡単な文章を使用することで、感情の深さと誠実さが示されています。さらに、この3回の質疑応答はどんどん深まり、感情の起伏を表現していきます。松の木の下で少年に尋ねると、少年は気分が明るく、希望に満ちていました。「彼は言いました。『主人は薬草を摘みに行きました』。答えは彼が期待していたものではなく、彼は失望しました。「彼はこの山にだけいます」。失望の中に一筋の希望が現れました。そして、最後の答え「深い雲の中のどこにあるかわかりません」を聞いたとき、彼は途方に暮れ、無力感を覚えました。

詩の叙情性は芸術的なイメージに依存し、色調に注意を払わなければなりません。表面的には、この詩は、濃い汚れではなく、薄い化粧が施された、平易でシンプルなもののように思えます。実際、自然な形、明るい色、明暗のバランスが優れています。青々とした松と悠々とした白い雲、緑と白、松と雲、そのイメージとトーンはまさに山奥の隠者のアイデンティティと一致しています。さらに、隠者を見る前に、まず絵を見ると、無限の生命力を暗示する直立した緑色が描かれている。しかし、その後に、深く霧がかかった、とらえどころのない広大な白い雲が描かれ、美しい女性はどこにも見つからないのではないかと想像させられる。形の変化や色の順序も作者の感情の変化を反映しています。

この詩の中の隠者は薬草を採取し、人命を救うことで生計を立てており、まさに真の隠者です。そのため、賈島は彼を大いに尊敬していた。詩の中で、白い雲は彼の高貴さを表し、緑の松は彼の人格を称賛し、風景の描写には比喩の意味も含まれています。だからこそ、彼女を尊敬しながらも会えなかったことで、彼はさらに失望を感じたのです。また、封建社会の知識人であった著者が、喧騒の街を離れ、松の緑と白い雲に囲まれたこの別世界へ「仙人を求めて」駆け込んだ理由も興味深く、感動的です。

<<:  王安石の「仁城の冷食節」:詩でしか自分の気持ちを表現できないが、実践できない

>>:  文廷雲の『菩薩男:玉塔の上の月は永遠に私を覚えている』:奥深く精妙な美しさ

推薦する

銭奇の『僧侶送還』:著者は僧侶を日本に送還するというテーマを忠実に守り、賛美の気持ちを表現している。

銭麒(722?-780)、号は中文、呉興(現在の浙江省湖州市)出身の漢人で、唐代の詩人。偉大な書家懐...

『紅楼夢』の周睿佳の娘は誰ですか?彼または彼女はどのようにして奴隷状態から逃れたのでしょうか?

古代中国は封建社会であり、いわゆる封建社会は厳格な階級制度に基づいていました。本日はInterest...

史公安第148章:都市神と土地神が守護者となり、白狐仙人が先導する

『世公安』は清代に人気を博した民間探偵小説です。初期の版は『石判事物語』『石判事事件奇談』『百奇事件...

シェ民族の歴史 シェ民族の系譜に記録されているもの

ルーツの継承:シェ族の系譜系図は、主に血縁関係、家族の再生産、重要人物の行為を記録する媒体です。系図...

厳吉道の「當連花・風は冷たく、花穂はもうすぐ終わる」:晩春の風景を描写しているが、春を大切にする意味が込められている

顔継道(1038年5月29日 - 1110年)は北宋時代の有名な詩人である。名は書源、号は蕭山。福州...

「清明節」は文廷雲によって書かれたもので、詩人の清明節への愛情を表現している。

唐代の文廷雲が書いた「清明節」。次の『Interesting History』編集者が詳しく紹介しま...

『紅楼夢』に登場する、一見強そうに見えて実は危険に囲まれている人物は誰ですか?

『紅楼夢』に登場する人物の中で、有名なようで実は危険に取り囲まれているのは誰でしょうか?今日は、In...

于玄吉の「隣の娘への贈り物」:作者が李毅に絶望した後の気持ちを表現した詩

于玄姫は唐代末期の女性詩人で、長安(現在の陝西省西安市)に生まれた。彼女の本名は于有為、雅号は慧蘭。...

『旧唐書伝』第85巻にはどんな物語が語られていますか?

『旧唐書』は全200巻。著者は後金の劉儒らとされているが、実際に編纂したのは後金の趙瑩である。では、...

隋の皇帝煬広は何をしましたか?なぜ彼は「歴史上最も残忍な皇帝」と呼ばれたのでしょうか?

中国の古代史はまさに「長い統一の後に分裂があり、長い分裂の後に統一がある」ということわざの通りです。...

『紅楼夢』で賈夫人が薛叔母さんを風刺するためについた嘘はどれほど残酷だったでしょうか?

賈祖母は賈家の最高権力者であり、家族全員が敬意を込めて彼女を「おばあさん」または「老祖」と呼んでいま...

当時、杜甫の兄弟は戦争の最中だったので、彼は「月夜に兄弟を偲ぶ」を書いた。

杜甫(712年2月12日 - 770年)は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人で...

二科派景奇 第5巻:湘民は小小で息子を失い、十三郎は5歳で亡くなった

『二科派経記』は、明代末期に凌孟初が編纂した俗語小説集である。 1632年(崇禎5年)に書籍として出...

裴迪の『崔九の南山への馬上告辞』には、友人同士の強い友情が込められている。

裴裴は唐代の詩人で、山水田園派の代表的人物の一人である。汪維と親交が深く、裴裴の詩のほとんどは汪維へ...

『後漢民話』第十四章の主な内容は何ですか?

愚かな彭冲は病床で亡くなり、賢明な王巴は敵を撃退するために乾杯したしかし、彭冲が燕王の位を簒奪してか...