李白の「赤壁の別れ」：この詩は歴史の朗読と別れを組み合わせたものである

李白（701年 - 762年12月）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李白の「赤壁の別れ」をお届けします。見てみましょう！

レッドクリフの別れの歌

李白（唐）

2 匹のドラゴンが勝者を決めるために戦い、レッドクリフの船と塔はすべて消滅しました。

燃え盛る炎が空と雲海を照らし、周瑜はここで曹操を破った。

滄江に行って澄んだ青い水を眺めると、突然クジラやサンショウウオが痕跡を残していくのが見えます。

私は士気を高めようと願いながら、古い友人たちに一人ずつ手紙を書いています。

この詩の最初の 4 行は赤壁の戦いについて語っており、周瑜の功績を強調しています。最後の 4 行は別れの時に書かれたもので、友人たちが頻繁に手紙を書いて良い知らせを伝えてくれることへの希望を表現しています。詩全体は、チビを讃えることと友人に別れを告げることという2つの内容を芸術的に融合し、前者を強調しています。作品の文体は雄大で、人々を救おうとする作者の思いが込められています。

この詩の題名から、詩人の創作意図は、赤壁を讃える歌と友人に別れを告げる歌という二つの内容を芸術的に融合し、前者を強調することにあることがわかります。

この詩は 8 つの文から成ります。最初の 4 つの文は赤壁の戦いについて語り、最後の 4 つの文は別れの詩から着想を得ています。形式的には、これらは 2 つの比較的独立した段落を形成しています。驚くべきは、前半のわずか4つの短い文章で、李白が歴史を詠むという課題を首尾よくやり遂げたことだ。

「二頭の龍が勝者を決めるために戦い、赤壁の戦いですべての船と塔が吹き飛ばされた。」赤壁の戦いでは、曹操は東呉の領土の奥深くまで大軍を率いて進軍し、周瑜と「決戦」して勝者を決めることを決意しました。周瑜は不利な状況にあったが、火攻めによって不利を有利に変えて勝利し、曹操軍は全滅した。上記の内容は、この2行の詩で芸術的に表現されています。

上記の文章は易経の「野で戦う龍」の物語を言い換えたものです。 「二龍の戦い」は、魏と呉の膠着状態を象徴する。次の文は、唐の海戦における曹操の水軍の失敗を突然かつ直接的に描写しています。 「塔も船もきれいに掃除された」という5つの単語は実に独創的です。曹操軍の軍艦は川に集結し、巨大な水上陣地を形成した。曹操軍は、この陣地は黄金の都市のように堅固であると主張した。予想外に、この「土地」は一瞬にして「流され」てしまいました。詩人は船が水上に陣取ったとは言わず、むしろ「陸」上に陣取ったと言っている。これは呉における曹操の海軍の完全な失敗を正直に描写していると同時に、呉東部の土地を併合するという曹操の失敗した夢を暗に皮肉っている。

「猛火が空と雲海を照らし、周瑜はここで曹公を破った。」詩人は「塔と船が流される」という5つの言葉を使って戦争の結末を予言した。これら 2 つの文は、この結果に至った理由を具体的に説明しています。しかし、「猛火」という表現は、単に「建物や船が流された」理由を説明しているだけではなく、より重要なのは、古代の戦場で赤い炎が空を焼き、水を沸騰させ、雲を蒸気で沸かせ、火の海を作り出した光景を真実に描写していることです。

前文の「張」と「趙」という二つの単語は、呉軍の攻勢を大いに誇張していた。詩人は因果関係を逆転させ、良い第一印象を与える役割を果たしただけでなく、勝者の輝かしい業績に対する詩人の深い賛同も示した。赤壁の戦いの勝敗は確かに呉側の火攻めによるものであったが、最終的には両軍の指揮官の戦略と戦術のレベルに依存していた。次の文では、周瑜が決戦と勝利に長けていたことが、赤壁山の麓で曹操の数十万の軍勢を冷静に打ち破ったことを詩人は厳粛に指摘している。この文章には多少の議論の余地はあるものの、周瑜の儒教の将軍としての態度がシンプルかつ自然に表現されています。

別れの詩の後半部分は故事詩に基づいています。語数は前半と同じですが、実際には前半の補助的なものです。 「滄江に行けば、澄んだ青い水が見えるよ。」この友人は彼と別れようとしています。川の澄んだ緑の水の波を見て、南埔での別れが悲しくなりました。しかし、古の戦場での「二匹の龍の戦い」の「痕跡」は、今も私の心の中に残っています。 「鯨とイモリが突然痕跡を残した。」 「鯨とイモリ」は『左伝』の暗示によって生じた連想である。 「クジラ」は大きな魚の名前であり、「小さな国を飲み込む」不正な人々を指すために使用されます。 「Tangtu」は「犯す」と同じ意味です。ここで李白は曹操が権力に頼って東武を飲み込もうとしたことを言っているのだろう。李白は辞世の詩の中で、詠み継ぐ歴史の感情的な糸を完全に断ち切ることはしなかった。

しかし詩人はすぐに現実に戻り、「古い友人たちに一人ずつ手紙を書き」、彼らが去った後も彼らが良い知らせを頻繁に手紙で知らせてくれることを期待した。この友人はきっと大きな野心を持った男だ。そこで詩人は最後にこう書いた。「私はこれを自分の精神を高めるために使いたい。」詩人は友人たちから感動的なメッセージを受け取ることができ、それが彼の勇気と精神を大いに「高める」ことができる。

李白は若い頃、「大安」と「世界主権」という政治的野望を抱いていた（『孟紹福の送った手紙に対する戴寿山の返事』より）が、この詩は、ある程度、全盛期の彼の世界と人民を救おうとする考えや気持ちを反映している。このため、この詩は歴史的な朗読と別れを組み合わせ、特に前者を強調しています。

この詩の韻は半分水平、半分斜韻であり、その形式は王毓の『滕王閣詩』やその他の『初唐短歌』に似ている。しかし、彼は規則的なリズムの使用を避け、優雅で平和な曲調を、王渤のスタイルとは異なる、寛大で荘厳な音に変えました。