「長安殿壁銘」は唐代の張維が書いたもので、社会の発展によってもたらされたマイナス要因を激しく批判している。

張維は、姓を正厳とも呼ばれ、唐代の詩人である。生没年は不明である。彼の詩の多くは宴会や送別会に関するもので、最も有名な代表作は『早梅』である。興味深い歴史の編集者と一緒に、張維が書いた「長安殿壁銘」について学びましょう。

精神と物質を比べると、どちらが偉大でしょうか。ある時期や状況では、物質で表される豊かさが精神で表される顔を容赦なく踏みにじることがあります。結局のところ、これは世俗的または日常的な世界であり、人間の本質は古代であろうと現代であろうと同じです。

世の中のあらゆる苦難や苦しみを経験した後、哲学者でさえもこう言わざるを得ません。「経済基盤が上部構造を決定し、上部構造は経済基盤に反応する。」もっと一般的な言葉で言えば、お金を持っていることがすべてではないが、お金がないことは絶対に不可能だということがわかります。

おそらくこれが、たった 1 ペニーでも英雄を失敗に導くことができる理由です。一定の経済的基盤がなければ、美しい理想も紙の上の青写真でしかなくなることがあります。国が発展し、家族が調和し、個人が成功したいと望むなら、十分な食べ物と飲み物があることが基礎となり、そうすれば望みを叶えるエネルギーが得られるでしょう。

決してお金で人間の本性を試そうとしないでください。それは非常に危険で致命的なゲームです。人間の本性は試練に耐えられないものである。ですから、少しは普通の人になって、できるときには他の人を助けてください。もしかしたら、こうして世界はより良く、より素敵な場所になるかもしれません。

長安の主の碑文

【唐代】張維

友達を作るには金が必要だ。

十分な金がなければ、友情は深まりません。

たとえ約束が一時的に果たされたとしても、

最後に、のんびりとした道を散策します。

この詩「長安殿壁銘」は、「長安殿壁銘」としても知られ、言っていることと思っていることが違う人の姿を生き生きと描いています。作者は唐代の詩人、張維。号は正厳。河内（現在の河南省沁陽市）の人。生没年は不明。有名な詩「早梅」の作者である。

「友だちになるには金が必要だ。金が足りないと友情は深まらない。」俗世では、人々の心は名声と富の世界で騒がしく、あわただしく動き回っています。人々はしばしばお金の額で互いの友情を測ります。金が多ければ友情は自然に深くなり、金が少なければ友情もそれに応じて薄れます。これは偉大な真実ですが、鋭いナイフのようなもので、往々にして最も鋭く、人の心を傷つける力が最も強いものです。

この二つの文章は、とても現実的で、少し冷たいようにも思えますが、非常に明快でわかりやすいです。それは世界の真実を直視し、人間の本質を露呈しているとも言え、血なまぐさい現象の背後には大きな悲しみがある。この矛盾した複雑な感情は、自然に形成されたものではなく、世俗的なルールによって徐々に培われたものです。だからこそ、歪んでいて唐突で、悲痛で、直視できないものなのです。

「たとえ一時的に約束が果たされても、心はやがて離れる。」約束とは同意と約束を意味し、離れるとは無関心と無関心を意味します。口約束や表面的な合意はあっても、それは単なる形式的なものに過ぎず、ここまでくれば結局は通りすがりの人と同じ無関心となり、過去の愛情など気にも留めなくなる。

世の中の人は利益を追求します。価値がなくなったらゴミのように捨てられてしまいます。実際、西晋の呂豹は、すでに「船や車に乗っている人は皆、官吏に雇われている。君子は皆、世間と調和している。上流階級や下流階級と交流すると、彼らの名声はますます高まる」（『銭神論』）と深い指摘をしていた。お金と「友情」を結びつける例は、過去にも存在し、現在も存在し、そして将来も続くでしょうし、決して終わることはありません。

この詩は詩人の個人的な経験から生まれたものなので、世界の描写が特に鮮明で、読んでいるとまるでその場にいるかのような気分になります。しかし、この詩人は感情をうまくコントロールしています。悲しみや憤りを平易な口調で表現しています。言葉は単純ですが、哲学的な意味に満ちています。この詩は、これを踏まえて、人間社会の発展がもたらした負の要素を激しく批判しており、人間の本性の暗い側面を照らす鏡のように、深く印象に残るものとなっている。