詩人にとって梨の花はどんな特別な意味を持つのでしょうか？梨の花を描写した詩にはどんなものがありますか?

梨花はバラ科ナシ属に属し、ナシの木の花です。花は白く、ほのかな香りがあります。歴史上、梨の花を詠んだ詩は数多くあります。次の『Interesting History』編集者が詳しく紹介しますので、ぜひお読みください。

太陽は薄窓から沈み、黄金の家にいる誰も私の涙の跡を見ることはできない。

寂しく空っぽの中庭では春が終わりに近づいており、地面は梨の花で覆われていますが、扉は開いていません。

——唐代の劉芳平『春愁』

高い壁と固く閉ざされた扉に囲まれた寂しく空っぽの中庭には、満開の梨の木が一本だけある。彼女は雪のような花びらに覆われ、かすかな梨の香りを漂わせながらゆっくりと歩いていった。彼女の心の孤独と荒廃を知る者は誰もいない。ただ彼女の穏やかで平和な美しさだけを見ている。舞い散る花の雨だけが彼女の心の痛みを拭い去ることができた。

再び梨の花が咲く季節になりました。

バラ科ナシ属に属する花で、春に咲きます。花は雪のように白く、ほのかな香りがあります。梨の花が咲くと、人々は、特に情熱的な詩情を持つ文学者たちが、その花を愛でるために駆けつけます。彼らの作品の中で、高貴で優雅な梨の花が生き生きと表現されます。

金・元の時代に全真宗の宗主であった邱楚基は、梨の花を、現世に落ちてきた清純で無垢な仙女として描写しました。

春の行楽は盛大で、毎年寒食祭りや梨の花の季節です。

白錦には模様がなく、香りが漂い、玉樹や美しい花々は雪に覆われています。

夜は静かで深く、光はぼんやりとしており、月は冷たく明るい。

世界と空は明るい銀色の雲に照らされています。

彼は不滅のグシェのように、自然で優雅な容貌と高貴で純粋な精神を持っています。

世の中には花と同じではないものがたくさんあるのに、誰が道を信じるのでしょうか?

彼の高貴で純粋な精神、彼の並外れた才能は、現世でも区別がつきにくい。

瑶台から戻ると、洞窟天国がはっきりと見えます。

——邱楚基『無俗念：霊隠宮の梨花』金・元時代

寒食節の頃、霊隠宮では梨の花が満開となり、花びらが吹雪のようにそよ風に舞い上がります。夜も更け、柔らかな月明かりの下で空が明るくなってきました。宮殿全体に梨の優しい香りと舞い散る花びらが漂い、まるでおとぎの国にいるような気分にさせてくれます。道士の邱の目には、梨の花は美しいだけでなく、高貴で素晴らしいものでもあります。他の花と美しさを競うのではなく、名声に興味がなく、非凡でこの世のものとは思えない、生まれつき美しく優雅な顧月真人のように、純白に見えます。

秋楚基が追い求めたのも、名声や富や権力のためではなく、ただ天を敬い、民を愛するためでした。そのため、彼は何度も金朝と南宋朝からの招きを断り、全真道教の普及に尽力した。74歳のとき、彼は西域に赴き、チンギス・ハーンに殺生をやめて民を愛するように説得した。

清明節の頃には梨の花が満開になり、その色は優雅で純白なので、あらゆる世代の詩人たちが恋の悩みを表現する絶好の対象となっています。

雨が梨の花に当たる中、私はドアをしっかりと閉め、私の青春時代を一人ぼっちで無駄に残します。

楽しいことや楽しいことを誰と語り合えるでしょうか? 花の下で魅惑し、月の下で魅惑し。

心配が彼女の眉間に集まり、彼女は一日中何千、何万もの涙の跡を残して眉間にしわを寄せている。

朝は空を、夕方は雲を眺めます。歩いているときも座っているときも、あなたが恋しいです。

——唐寅、明代、「切り梅」

才能とロマンにあふれた唐伯虎は、ただ才能があるだけで、ロマンチストではなく、むしろ粗野で貧しい生活を送っていました。彼は県と省の試験でともに首席だったが、都の試験を受けるために都に入ったとき、うっかり徐静の不正行為に巻き込まれ、有罪判決を受けて投獄され、後に浙江省の下級官吏に降格された。それ以来、彼は意気消沈し、詩と絵画に没頭しながら世界中を放浪した。彼の内面の憂鬱さゆえに、彼の詩はしばしば深い悲しみを表現している。

世の中のあらゆるものは人間の魂の反映である。唐伯虎にとって、梨花はもはや秋楚基の目に映る純粋でこの世のものではない仙女であり、現世で恨みを​​持つ若い女性である。夜遅く、雨が梨の花に当たり、花びらが地面に落ちます。その白い点は、恋に落ちた恋人の悲しい涙です。たとえ美しい景色があったとしても、誰がそれを楽しむのでしょうか。私は月の下、花の前で一人で悲しむことしかできません。枯れた花びら、涙の跡、落ちた梨の花は悲しみに満ちています。

唐伯虎の悲惨な人生に比べ、清朝の那藍興徳は有力な官僚の家に生まれ、皇帝の側近であり、他人の目には天の寵児とみなされていた。しかし、彼は梨の花の荒廃にも心を動かされ、そこにすべての憧れを注ぎ込んだ。

今、私は自分が間違っていたことに気づき、悲しみと混乱を感じています。

赤い涙が密かに流れ、春分の日には何もかもが間違っている。

ここから抜け出す方法はないとわかっていますが、それでも私は幸せであるふりをしています。

長い別れの後、梨の花はすべて散り、日も沈んでいます。

——清代の那藍興徳「桑の実を摘む」

那藍星徳は才能に恵まれた人でしたが、愛に執着しすぎていました。結局、「深い愛は長寿をもたらさない」という予言から逃れられず、31歳の若さで亡くなりました。この梨の花についての詩は、彼の幼なじみの恋人である従妹のために、彼らの実りのない愛を記念して書かれたものです。二人の幼なじみの恋人たちは、一生一緒にいて、一緒に年を重ねていくものだと思っていた。いとこが宮殿に入ったら、私たちは永遠に離れ離れになるとは思ってもいませんでした。私たちはほんのすぐ近くにいるのに、その間には何千もの山や川があり、二度と会うことはできないように思えます。

もしかしたら最初から間違いだったのかもしれない。私たちは出会うべきではなかったし、ましてやこんなに親しくなるべきではなかった。今では、地面一面に咲いた梨の花と同じように、枝にいた頃のような幸せで元気な状態に戻ることは決してできません。

宋代の王容も梨の花が咲き乱れる中で恋人への思いを募らせていましたが、彼が経験した心の痛みはそれとは違ったものでした。

柳の枝は柔らかく優しく、煙の糸は悲しみを織り成しています。

クラブアップルの花はまだ咲いていませんが、ナシの花にはすでに雪が降り、春の半分が終わりました。

今では過去を思い出すのも難しく、秦の塔に戻ることを夢見ています。

恋煩いがあるのは、ライラックの枝とカルダモンの先端だけです。

——宋代王鵬の「魅惑の瞳」

北宋の有名な宰相、王安石の息子である王龐は聡明で勉強熱心であり、龍渡閣の直属の学者を務めていました。しかし、体が弱く、病弱で寝たきりになることが多かったため、妻と別れなければなりませんでした。王安石は、自分の嫁がまだ若く、彼女の人生を台無しにするのは耐えられないと考え、彼女を他の誰かと結婚させることに決めた。病気だった王容は妻を恋しがってこの詩を書いた。

リンゴの花はまだ散っていないが、梨の花はすでに霜で覆われている。春の半分はあっという間に過ぎてしまった。良い青春ははかないものだが、時間を保つのは難しい。幸せな過去は今でも私の心の中に鮮明に残っていますが、それを再び体験できるのは夢の中でだけです。重病を患っていた王容は、自分の時間が迫っていることを感じ、妻と世界を深く恋しく思っていたのかもしれない。

清明節は悲しみを表す時期で、梨の花が満開になります。清明節の霧雨と郵便道の梨の花はとても冷たく、私の憧れはより強くなり、私の愛はより深くなります。

その日、ドアは梨の花で閉められ、薄暗い明かりの中で夜遅くまで話をしたのを覚えています。

——宋代、石大祖の『斉洛郷・春雨歌』

花を咲かせた梨の木と小川にかかる月。今夜は誰のものかと思う。

——唐代、作者不詳、「雑詩：古い山は依然としてそこにありますが、私には関係ありません」

木々には雪の香りが凝縮し、バルコニーの雨は怠惰すぎる。

私たちは川で結ばれており、私たちの愛は言葉では言い表せません。

私の気持ちは？川辺に立って自分の孤独を他の人に伝えたい。

——元代の劉炳忠「典江唇梨花」

純白で透明感のある梨の花と情熱的な詩が春の日を潤し、憧れをも染み渡らせます。