張克久の『満月山書』：山は空の山、老人は空の人

張克久（1270年頃 - 1350年頃）、字は蕭山（陸桂布）、一説には本名は伯元、字は蕭山（堯山唐外記）、一説には本名は克久、字は伯元、字は蕭山（慈宗宗）、一説には字は中元、字は蕭山（四庫全書宗母天瑶）、清遠（現在の浙江省寧波市鄞州区）の人。元代の有名な曲芸作家、劇作家。喬季とともに「双鼻」と呼ばれ、張洋浩とともに「両張」と呼ばれた。現存する短い歌詞は800以上あり、これは元代のオペラ作家の作品の中でも最多である。彼は公職に不満を抱いていたため、詩歌と酒にふけり、山や川を放浪して過ごした。彼の作品のほとんどは、旅、過去への回想、他者との詩の交換を記録している。彼は風景や物の描写が得意で、言葉を洗練したり、文章に句読点を打ったりすることに気を配っています。平行性と調和を重視した彼の作品は、明快で優雅なスタイルを帯びています。張克久の時代までに、元劇は文学の傑作となる過程を完了したと言える。それでは、次の興味深い歴史編集者が張克久の『人月元山中書志』をお届けしますので、見てみましょう！

満月：山の中の本

張克久（元代）

永遠の繁栄の夢の興亡、詩人の目は世界に疲れている。孔子の森には高い木々があり、武宮には這う雑草があり、楚宮にはカラスがいます。

数軒の茅葺き屋根の家、何万冊もの本のコレクション、そして古い村の家。山で何をするか？松の花でワインを作ったり、湧き水でお茶を淹れたり。

序文

痩せた体を折り畳んで、雨上がりの虹の橋を渡り、山の中へ入っていきました。

彼は山と木々の間の半エーカーの痩せた土地を切り開き、木造の家を建て、松とヒノキだけを植えました。雄の松は遠くに立っており、力強く力強く境界を守っています。一方、雌の松は近くに立っており、お茶や水を出し、赤い袖で香りを添えています。古い松はチェスのゲームに使用でき、若い松はダンスに使用できます。酔っているときやお酒を飲んでいるときは、「手で松の木を押して『GO』と言う」こともできます。山は木をくれた木こりを認め、水は魚をくれた漁師を認めます。私は木こりでも漁師でもありませんが、すべてを持っています。道がなければ、どこにでも道があります。

山では何が起こっているのでしょうか？

暇な時には風を食べ、露を飲み、忙しい時には雲を育て、月を植えます。

数行の並列散文を書いて、松葉で柵に打ち付けなさい。花が読みに来れば花の香りがする。蝶が読みに来れば蝶の香りがする。蛍が読みに来れば蛍の光がする。山の幽霊が読みに来れば幽霊の意味がする。仙人が読みに来れば仙人の魂がする...詩を読めば読むほど詩は濃くなり、日々を読めば読むほど詩は薄くなり、人生を読めば読むほど詩は軽くなる。

明日は花が舞い、明後日は葉が散る。

とにかく、この山には忙しい人はいないし、怠けている人もいない。

春の間ずっと露が溜まると、軒先の小さな丘の水は70%ほど溜まるはずです。太陽の下に、新しく作られた赤土ストーブが置かれていました。水が吹きこぼれないように、去年枯らした花の死骸を使って火を燃やします。今回は、自分へのご褒美として、これまで一度も使う気はなかったけれど釉薬がピカピカのまま残っている、後期唐代の小さな急須を使ってみませんか。一杯の香り高いお茶、一本の白檀、一人山に向かい、平和と静けさの中で世界と向き合う人。過去のつながりは何も思い出せないので、目の前のお茶を飲むだけです。

お茶は一人で味わうべきですが、ワインは一緒に飲むべきです。

この美しい山は私だけのものです。どうして信じられるだろうか？もちろん、山には年齢はない。3年ほど前の秋、山の後ろで白いひげとなだらかな胸を持つ老人が私を訪ねてきて、銅貨の束と松の花酒を交換した。銀は最近よく使われていると伝えましたが、彼は理解しませんでした。何度も説得された結果、私はわらじ三足と竹樽二杯の酒を交換しました。彼は私に山の外の世界について尋ねました。私は一生懸命考えてから、それはユアンだと答えました。彼はずる賢く笑ったので、私は不安になった。彼はまた私に山に入る方法を尋ねました。私が東、西、南、北を指差すと、彼は意味不明な言葉を2、3語言って立ち去りました。その後は、山の向こうの月の満ち欠けについて話すだけで、それ以外の接触はありませんでした。

数年前、私は彼を探しに飲みに行ったのですが、そこで見たのは2軒の茅葺き小屋だけでした。1軒は戸口が藁縄でしっかりと縛られて閉ざされており、もう1軒は人が住んでいて、非常に質素な家でした。不思議なのは、窓に貼られた紙は実は三尺の綿米で、三、五の単語がぼんやりと読み取れることだ。「百年来の繁栄した夢の盛衰、詩人の目は世の中に疲れている。孔子の森の高い木、武宮の這う雑草、楚寺のカラス。」 いい文章だが、意味が完全ではなく、エネルギーが凝縮されていない。さらに、人生のどうしようもない浮き沈みは、短いコートのようなもので、過去の若々しい活力を隠すことはできない。次の文章では、疲れた詩人の目はどこを見るのだろうか、そして、それらを見つける方法はありません。さらに奇妙なのは、ライスペーパーが黄色に変色し、その上に幻想的な錆の層が浮かんでいるが、明らかにインクの匂いがすることです。再び、閉ざされた部屋を覗くと、ドアの隙間からカビ臭い匂いが漂ってきた。近づくのも困難だった。老人は困ったような顔をして、そそくさと出て行った。それ以来、その疑問は私の心の中に残った。

紅葉も散り始め、熟成したワインもほぼ終わりに近づいてきました。私は毎日松の花を摘み、新しい酒を醸造するのに忙しいです。私はそれを花釣と呼び、それは花釣と呼ばれます。春の初めに彼らを温めるためにワインを少し飲ませて、それからもっと詳しく調べようと思いました。

予想外に、彼らが直面したのは廃墟の山であり、老人は跡形もなく消えていた。破れたバナーを拾いました。しかし、それは新しい紙に新しいインクで書かれていた。「数軒の茅葺き屋根の家、何万冊もの本、そして古い村の家。山の中で何が起こっているのか…」と、薄いインクで梅の枝が続いていた。梅の花を描いたとき、彼は言葉を失ったのかもしれない、あるいは墨が尽きて筆がすでに鈍くなっていたが、それでも満足できずに捨てることができなかったのかもしれない。だから、よく考えてみると、それは問題ではない、墨が残った鈍くなった筆は、梅の花を描くのにちょうどいいのだ。梅の花びらは点々になっており、不器用ながらも上品です。胸にぶら下がっていた石が突然落ち、自分が近視眼的であることを悟った。あの密閉された茅葺き屋根の小屋には、何千冊もの詩集や本が収められていた。山は湿気が多く、本はカビが生えていた。そして布の服を着たあの老人は、別の世界の詩人だった。別の世界、いくつの世界が離れているのだろう？悲しいことに、時代の繁栄はほんの微風で、彼は山の中でこの微風を避けていた。世の中の失敗や漏れは後悔なのか、それとも黒梅の枝の間の最高の空白なのか？

老人と本はどこへ行くのでしょうか？

山々の向こうに山々… 空の向こうに空…

もし来世で会えるなら、それはこの現世でしょう。もし彼がまだ山の中にいたら、私は彼に花釣酒を一升瓶与えて、「松の花で酒を作り、湧き水で茶を淹れる」という二つの文を付け加えるだろう。彼はきっと心得て微笑むだろう。

軽いお茶一杯と軽いワイン一杯。

山は空っぽの山であり、老人は空っぽの人間だ。