シャン・ティンの「パン・フェイ・ク：ワインはただ飲み込まれる」は非常に強い魅力を持っています

尚廷（1209-1288）は元代の简体作家であった。雅号は孟卿、別名は孟卿、号は左山老人。彼は曹州市吉陰（現在の山東省菏沢市曹県）に生まれた。 24歳のとき、彼は袁浩文と楊毅とともに北へ旅立った。東平の顔仲基が官吏に任命され、曹州（現在の山東省菏沢市）に派遣された。モンゴル帝国の憲宗皇帝の治世3年（1253年）、彼は前渓でフビライ・ハーンに仕え、景昭宣府の郎中に派遣され、後に副使に昇進した。智元元年（1264年）、彼は北京に行き、副宰相に任命された。 6年目に枢密院の共同署名者に任命され、8年目には枢密院次席に昇進した。 9年、安西王の宰相に任命された。 16年経っても問題は起きません。 20年、再び枢密院副使に任命されたが、病気のため辞任した。死後、太傅・魯公の称号を贈られ、文定の諡号を贈られた。詩は千編以上あるが、残念ながらそのほとんどは失われている。彼の詩のうち4編は桂の『元詩選』に収められている。 『元代歌曲全集』は『陽春百学』から19の短い歌を集めたもので、そのほとんどは恋愛や四季の風景を歌ったものである。それでは、次の興味深い歴史編集者が、尚庭の「潘飛曲：酒は未来に飲み込まれるだけ」をお届けします。見てみましょう！

パンフェイク·未来は飲み込まれようとしている

尚廷（元代）

ワインはただ飲み込まれるだけでしょう。飲む前に献酒を注ぎます。世界中の愛する人たちが早く再会できることを願っています。あなたにもっと頻繁に会えるようにしてくださった神様に感謝します。

この短い歌は容量が限られており、内容も非常に単純です。退屈しのぎに酒を飲む女性について歌われ、飲む前に酒を捧げて恋人にもっと頻繁に会えるように祈るという内容です。この作品の芸術的特徴について言えば、残念ながら「言葉のように明確」という4つの言葉しか表現できません。しかし、読んだ後には、まだいくつかの連想を抱くことができ、それはそれがまだかなりの感染力を持っていることを示しています。

関連性の一つは、この歌の歌詞「世界の愛が早く再会しますように」から来ています。 『西遊記』第五巻第四幕の最後に、「この世の恋人たちがみな夫婦になれますように」という歌詞があります。これは『西遊記』全体の主題を的確に要約しているため、今では誰もが知る有名な言葉となっています。金聖譚は『西室』について論評し、第五巻のこの一文を除いて、すべての部分に不満を抱いていたが、この一文だけは高く評価した。後世の人々は『琵琶法師』の「前世で決められた結婚のチャンスを逃してはならない」という一節を巧みに取り入れて「世界中の恋人たちが夫婦になれますように」という連句を作り、これは各地の月老寺で人気の連句となった。 「The West Chamber」の警告は、この歌の歌詞とまったく同じです。どちらが先であったかは判断できないので、偶然一致したとしか言えませんが、この文はまさに封建倫理時代の人々の心に秘められた共通の願いを表現していることがわかります。言うまでもなく、この歌は「言葉として明瞭」であるだけでなく、人気のある詩も生み出しており、非常に注目に値します。

2番目の関連は、女性の祝福の内容です。女性は「よく願った」後に「神に感謝」と自らを称えているが、これは「自分のことより世の中のことを心配する」という博愛的な行動なのかもしれないが、より合理的な説明は、彼女は世の中の運命の男女がさまざまな客観的な障害によって再会できないという現実に慣れており、自分の条件が他の人よりはるかに劣っているということだ。最初の文の「ひとりで飲む」という部分に関しては、彼女はそれを飲み込むことすらできなかったが、これは彼女と恋人の間にある障壁にはもっと深い理由があるということを示している。女性は「神に感謝」し、「もっと頻繁にあなたに会えますように」と祈るだけで、「再会」と直接言う勇気はない（この歌は明らかに、男女が結ばれて一緒に暮らすことを意味している）。倫理的条件の下では、二人の間には乗り越えられない障害があることもわかる。これらはすべて単なる推測に過ぎませんが、この作品は「言葉としては明確」であると同時に、微妙な意味も含んでいることがわかります。

3 番目の関連付けは、ホステスが実際にワインを飲んだかどうかです。 「私はただワインを飲み込みます。」 「ただ今」は努力または不本意ながらという意味であり、「ただ今」という意味ではありません。 そうでなければ、次の文「私は飲む前に献酒を注ぎます。」と明らかに矛盾します。宋代の無名の詩人は「恋煩い」という詩の中で、「百年生きる者はいない、ただ千年の歌を奏でるだけだ」と書いている。この文中の「gang」という言葉は、強制的または不本意と解釈することもでき、証拠として役立つ可能性がある。世間の目には、この女性の行為の全過程は、悲しみを紛らわし憂鬱を和らげるために酒を飲んだが、飲み込むことができなかったので、地面に酒を注いで「酒を注ぎ」、祈った後「飲んだ」が、心の中で言ったことは言ったものの、やはり「酒を飲んで憂鬱を和らげ」たということであり、「頻繁に会う」という願いは叶えにくいことを示している。この関連性もまた「男性と女性、黒と黄色を超えた何かを求めている」が、それはまた作品の意味の想像空間を示している。

五代の馮延嗣には「長寿女」という題名の詩があり、次のような内容である。「春の宴で、私は一杯の青酒を飲み、歌を歌います。そしてお辞儀をして三つの願い事をします。一つは夫が千年生きること、二つは私がいつまでも健康であること、三つは私たちが梁の上のツバメのように、毎年会えることです。」これは有名な詩として朗読されています。人間の美学は共感から生まれます。人々が同じ心、同じ感情を共有していれば、シンプルで明確な作品であっても芸術の魅力を高めることができます。最後の連想ですが、これもこの曲から派生したものなので、ここに添付しておきます。