「即興詩」は杜甫によって書かれた。詩人はどのような場面を描写したのだろうか?

「即興詩」は杜甫によって書かれた。詩人はどのような場面を描写したのだろうか?

杜甫は、字を子美、号を少霊葉老といい、唐代の写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれ、後世に「詩聖」と讃えられ、中国古典詩の発展に大きな影響を与えた。おもしろ歴史の編集者と一緒に、杜甫の『即事』について学んでみましょう。

おそらく、昔は娯楽番組が今よりも少なかったのではないかと思います。もちろん、これは私の個人的な意見です。真実は、古代の人々は現代人よりも遊ぶのが上手だったということです。現代人はますます孤独になってきており、電子製品の進歩によっても彼らの内なる孤独は減少していません。実際、技術が進歩すればするほど、人間はより孤独になっています。

古代の人々が作り出した娯楽プログラムやレジャー製品は、基本的に人間中心で、自分たちを担い手として、最終的には自分たちの参加を主な目的として盛り込む必要があります。結局のところ、他人を楽しませることは自分自身を楽しませることなのです。エンターテインメント プロジェクトが最初から最後までそれ自体から切り離されていたら、本当に楽しめるものになるでしょうか?

詩の歴史の中で、「詩聖」杜甫は人々に古典的でステレオタイプのイメージを与えています。彼はいつも悲しそうな表情をしています。口を開けると空は暗い雲に覆われ、口を閉じると煙に包まれます。つまり、一言で言えば、杜甫は貧困と苦難の代名詞であり、もちろん、国家と人民に対する彼の懸念を表現した「詩的な歴史」でもあるのです。

しかし、人生は究極的にはプリズムであり、そこに映る人生もまた色彩豊かです。したがって、キャラクターを装飾するために顔を使用することにこだわると、失敗する運命にあります。例えば、「詩仙」李白の奔放で大胆な外見の背後には、依然として憂鬱と悲しみに満ちたイメージが漂っている。人生とは詩や遠い場所のことだけではなく、数え切れないほどの苦しみや落とし穴のことでもある。

したがって、人を見るときは、目を逸らさないように、総合的な注意を払い、注意深く観察し、総合的な結論を導き出さなければなりません。今日は「詩聖」杜甫の「即興」という詩を読みます。楊倫は「杜甫詩鏡」の中で「杜甫の詩集の中で、このスタイルの詩はこれだけだ!」と指摘しています。つまり、杜甫の詩集の中で、この詩だけが「倫理的高み」を占めているということです。簡単に言えば、この詩にはエロティックな味わいがあります。

「即時イベント」

【唐代】杜甫

何百もの宝物で飾られたベルトと真珠で結ばれた腕章。

笑うときは花を目に当て、踊るときは錦を頭に巻きます。

この詩のタイトルは「瞬間の出来事」で、大まかに言えば「目の前に光景があり、それを筆で即座に書き留める」という意味です。「光景」という言葉は味わう価値があり、自然の風景、または地球上の美しい景色として理解できます。この詩は、老杜によって非常にすっきりと爽やかに書かれており、「憂鬱や苛立ち」はまったく感じられません。結局、詩を読んでみると、内容に描かれている場面のほとんどが、人々に想像の余地を十分に残しているのです。

「ベルトは何百もの宝物で飾られ、腕章は真珠で結ばれている。」この最初の2つの文から、いわゆる「出来事について書く」、より正確には「人について書く」という感覚が伝わってきます。ある人はこうコメントしました。「これはダンサーが書いたものです。」すると、その詩が描いている絵が理解できました。唐代には多種多様な舞踊行事があり、身分の高い人から低い人まで誰もが舞踊を愛していたことでしょう。その後、島国日本に伝わり、現在の「芸者」となりました。

老杜がまだ小杜だった頃、彼の先祖も「裕福」だった。「男は若い時にロマンチックであるべきだ、なぜならそれは無駄ではないからだ」と、彼の初期の詩にも「毛皮と馬」の気ままな生活が表れていた。今では、「Immediate Events」は馴染みのある場所であり、馴染みのない場所ではないようです。

そよ風が香り、明かりが揺れ、明るい服を着た「主人公」のダンサーが詩人の視線を追って観客の前に現れ始めた。ここで「百の宝」と「真珠」は、踊り子を飾るために使われるアイテムです。アームバンドとは、ダンスの際、動きを補助するために腕を包むカバーや袖のことを指します。

最後の2行「笑うと花が目に寄り添い、踊ると錦が頭に巻かれる」は、多くの小さな場面の描写の中に詩人の大きな思いが表れています。例えば、ここで詩人はダンサーのダンスの姿勢を詳細に描写するのではなく、その中の「笑顔」だけを選びました。幸せな気分で、彼らは楽しく踊り、観客は楽しんでいました。ダンサーは花のように微笑み、観客は目の前に花を見ました。それが私の目の花だったのか、私の心の花だったのかはわかりません。

ここで詩人はちょっとしたトリックを使って、いくつかのイメージを強制的に削除し、それらを自動的に選択的に回避し、ダンサーの笑顔だけを描きました。 「小杜」はもうここにはおらず、青春時代は過ぎ去ったからでしょうか?「老杜」として、彼はひげを撫でながら過去を思い出し、人生の苦難を振り返りながらそれに浸ることしかできません。だから、「目の前にある」「花」さえも、穏やかな「笑顔」で通り過ぎるだけです。

この詩の中で最も重要な文は3番目の文であり、浅薄ながらも情熱的な「笑顔」の中に隠された意味がすべて表れています。老杜は苦しい生活を送っていた。彼は時々しばらく幸せを感じたが、それを忘れることができず、ただ何も言えなかった。ダンスはどんなに美しくても、いつかは終わります。ダンサーはそれにふさわしい報酬を得ますが、一方で人生は、いつの日か、本来あるべきではない場所で終わってしまいます。歌が終わると群衆は解散し、グラウンドは大混乱となった。

この詩を全体的に見ると、非常に平凡で、杜甫の詩集の中で「唯一の」(エロティックな)詩であるにもかかわらず、特に目立つところはない。しかし、何年も後にあの小さな船の上で詩人の運命が断たれた瞬間を思うと、私は彼のことを幸運に思います。彼は人生を愛する観察者であり、俗世間のせいで謙虚な人間になれなかったのです。彼は今でも偉大な詩人であり、永遠に記憶されるでしょう。

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