陸游の有名な詩の一節を鑑賞する：朝には桐の葉が舞い、夜にはコオロギが鳴く。秋の旅、暗い長安路

陸游（1125年11月13日 - 1210年1月26日）は、字は武官、字は方翁、越州山陰（現在の浙江省紹興市）出身の漢人である。南宋代の尚書の右宰相であり、作家、歴史家、愛国詩人であった陸典の孫である。彼の詩の言語は簡潔で明快、構成は整然としていて厳格、李白の雄大さと奔放さと杜甫の憂鬱さと悲しみが融合しており、特に愛国的な情熱は後世に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が陸游の「滴蓮花・通業朝漂い、蝉夜鳴く」をご紹介します。見てみましょう！

朝には桐の葉が舞い、夜にはコオロギが鳴きます。秋の景色を思いながら旅していると、長安路は憂鬱になります。突然、私は彼が剣を手に馬に乗っていた場所を思い出しました。 Sanguan と Qingwei はそのままにしておく必要があります。

今では川や海用の軽いボートがあります。一冊の軍事書、ああ、誰もそれに注意を払わない。私は今生であなたに会うことは決してないだろうと信じていました。当時、私は「柳の上に草が生える」という詩を書いたことを後悔していました。

【注意事項】

瓊：クリケット。

旅の思い（sī）：旅の悲しみ。

秋の光：季節、秋を示します。

An An(àn): 暗い。

長安：南宋の首都、臨安を指します。

ヘンゲとパンマは馬に乗って戦うことを意味します。

三官：つまり、大三官。

清衛：渭河。

「江海」：撤退の可能性があることを意味します。

ふ：託す。

Xin: 知る、推測する。

満たされない: 自分の野心が認められず、実現できない。

長陽賦：漢代の楊雄が著した。楊雄は才能があるが評価されていない人物だとよくみなされている。

【感謝】

この詩は、呂有が晩年に職を解かれた後に書いたものです。この歌詞は、金と戦う前線での軍隊生活に対する詩人の郷愁と、敵と戦うという重責を誰にも任せることができないことに対する嘆きを表現している。

最初の文「朝には桐の葉が舞い、夜にはコオロギが鳴く」では、詩人は物を使って自分の気持ちを表現しています。散る桐の葉と夜のコオロギの鳴き声は、秋の悲しい情景を思い起こさせます。 「朝漂う」と「夜語る」の対比は、朝から晩まで一日中見聞きするものが常に荒涼とした暗い光景であることを示しており、時代の雰囲気と詩人の心境との鮮明な対比を十分に表現している。 2番目の文「旅をしながら秋の風景を思う」は、前の文と次の文を繋いでいます。「秋の風景」は時間の連続性を示しています。落ち葉や虫の鳴き声は、作者の旅の思い「長安への道は暗い」を思い起こさせます。この文には2つの意味があり、1つは現実主義、もう1つは比喩です。現実的に見ると、当時、西北の重要な軍事都市である長安は、金人に占領されていました。詩人が南鄭の使者王延の部下だったとき、彼らの主な目標は長安の奪還でした。しかし、朝廷が王延を移すという勅令を出したことで、この希望は泡と変わりました。長安の奪還は不確実で、前途は暗かった。これらすべてが詩人を悲しくさせました。比喩的に言えば、「長安」は周、秦、漢、唐の古都であり、ここでは南宋の首都である臨安を指します。都に続く道は薄暗く陰鬱で、これは南宋の小さな朝廷が金王朝に抵抗する決意を変えたことに対する詩人の失望を暗示している。 「ふと思い出すのは、馬に乗って剣を手にした場所だ。清らかな渭水と大三関は、以前と同じであるはずだ」。詩人は北は長安、東は臨安を眺め、どちらも彼を深く不安にさせた。最も心配していたのは、反金戦線の状況だった。大三関と清らかな渭水は、彼が「剣を手に馬に乗っていた」場所であり、中原を復興し理想を実現しようと決意した場所だった。今、状況はどうなっているのだろうか？「ふと思い出す」とは、自然に思い出して頭に浮かんだという意味だ。「はず」という言葉は熟考だ。「以前と同じ」になることを願うが、もっと心配なのは「以前と同じ」になれるかどうかだ。つまり、王燕の転勤後の状況の変化により、金人は南進の機会を利用するだろうか？これは、詩人が国政を深く心配していることを示している。この2つの文章は、横転ではなく、詩人の感情の変化です。詩人は、自身の並外れた戦闘体験を思い出しており、旅の思いが含意しているのは、個人的な利益や損失でも、旅の苦難でもなく、愛国心や時代への懸念の気持ちであることを示しています。

さて、ここで個人の将来について説明してみましょう。 「小舟は今、河海に向け準備を整えている」は、前節の「旅の思い」に続くもので、その意味は蘇軾の『臨江仙』の「小舟はこれから出航し、河海は余生を送る場所となる」から来ている。この文は河海に引退したいという願望を暗示している。詩人は自分の出世や退世については気にしていないが、忘れられないのは「一冊の軍事書と、誰もそれを返そうとしないという嘆き」である。 「一巻の兵書」とは、実は汪延に提案した「中原を治めるには長安から始めなければならない」という一連の進軍戦略を指しているともいえるし、敵に抵抗して国を復興させるという大志を指しているともいえる。 「誰もいない」というのは、一般に理解されているような「誰もいない」という意味ではなく、春秋時代に秦遂恵が晋の使者に言った「誰もいない」という意味であり、朝廷に反金の愛国者がもうおらず、国の将来が心配であるという意味である。休止の2行は嘆きから憤りに変わる。「私は、この人生であなたに会うことはないだろうと思っていました。あの時、『長陽賦』を書いたことを後悔していました。」 『長陽賦』は、前漢時代の散文作家、楊雄の有名な作品です。楊雄はこの賦を、漢の成帝が長陽宮を訪れ、胡の客人に狩りをさせないようにと風刺し、忠告するために書いたものです。この詩ではこの暗示がうまく利用されており、もし彼が評価されないと知っていたら、回復戦略を提案しなかったであろうことを示しています。この「後悔」の背後には「憎悪」があり、詩人の憤りが表れていますが、詩人はそれをより巧みに表現するために「後悔」という言葉を使用しているだけです。