屈大君の『人休清明節詩』：この詩は時が経つことへの苛立ちと喪失感を表現している。

屈大君（1630-1696）は、本名は邵龍、別名邵龍、号は飛池、索宇、翁山、街子、才普で、広東省広州府番禺県（現在の広州市番禺区）の出身である。明代末期から清代初期の著名な学者、詩人であり、陳公隠、梁培蘭とともに「嶺南の三大名人」の一人として知られ、「広東の徐霞客」とも呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、屈大君の『人緒清明作品』をお届けしますので、見てみましょう！

仁和年間の清明節に書かれた

屈大君（明代）

朝は少し寒く、夕方はどんよりとしています。春が来たことに気がつかなかったのが残念です。

落ちた花は風雨で涙を流し、泣く鳥は古来より無情である。

祖国と河川は夢となり、中国人は再び忘れ去られてしまった。

龍や蛇はこの世に居場所がなく、寒食節は毎年旅行者を悲しませます。

最初の連句は環境と雰囲気を描写しており、闘争の状況と詩人自身の気分を暗示しています。朝は薄雲が漂っていたが、夕方には薄暗くなり、人々は悲しみに暮れ、時が遅い春を迎えたことを知らなかった。最初の文は、実際の天気と内面の感情の両方を表現しています。澄み切った力が徐々に浸透し、世界全体を覆います。環境の説明は雰囲気作りに役立ちます。 2番目の文では「悲しみ」という言葉が強調されており、時間の経過による恨みや喪失感を表現しています。

2番目の連句では、言葉遊びを使って私たちの目の前の現実と対比させています。 「涙がある」は花の上の露を表現しています。作者は、涙を流す「散花」を、打撃を受けた反清の愛国者達を表し、勝ち誇った「泣く鳥」を、清朝を支援するために懸命に働いた悪党達を表している。この文体は中国の古典詩でよく使われています。屈原は忠誠心と裏切りを表現するために香りのよい花や臭い草をよく使いました。 「鳳凰と鳳凰は日に日に遠ざかり、燕、雀、鵲は堂や祭壇に巣を作る。木蓮に露が降り、枯れ林は薄れ、魚臭は消え去り、香りは消えない」という一節は、このような発想の元祖です。この文体により、著者の明確な好き嫌いを表現することができます。

二番目の連句は強い感情に満ちており、達成されなかった野望に対する後悔を表現しています。 「徒」と「又」は、維新の理想が幻想と化してしまった悲しみと、志士や貴国が無駄に死んでいった無念さを鮮やかに表現しています。そこには「失われた国の憎しみは、どうしてすべて長江の東にあるのだろうか」という深い憤りと、「悲しい風が宿場を何千里も吹き抜け、明るい月が私の郷愁を三年にわたって照らしている」という痛ましい後悔があり、寛大で悲痛で、長い間人々を手放すことが困難です。

最後の連句は失望を表現している。ここでの「龍と蛇」は愛国者を指す比喩です。 「世界中の龍蛇は行くところがない」とは、大義が達成しにくいために自分の居場所を見つけることができなかった反清の愛国者たちのことを指す。 「寒食節は毎年旅人を悲しませる」とは、鮑康自身を含むかつての明の忠臣たちが、寒食節の期間に毎年悲しんでいたという事実を指しています。これは反清運動の絶望感を表現した。