陳襄の「楽郷県に遅れて到着」：この詩は感情と情景の融合と、その余韻の魅力で有名である。

陳子昂（659-700、議論の余地あり）は、法名伯有で、淄州舒洪（現在の四川省）の出身であった。 唐代の作家、詩人であり、唐代初期の詩と散文の革新者の一人。彼はかつて幽世義として仕えたため、後に陳世義と称された。陳子の詩は100編以上現存しており、そのどれもが文体が雄大で、意味が深く、力強く力強いものです。最も代表的なものとしては、「幽州登楼歌」、「泗州城北楼の宴」、連作詩「情感遭遇三十八首」、「硯丘古跡視察後、呂氏に贈った七首の詩」などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳襄の「後楽郷県」をお届けしますので、見てみましょう！

万慈楽郷県

陳奎（唐代）

私の故郷はとても遠く、私は一人で旅をしながら日々を過ごしています。

川と平原は古い国へと続き、道は国境の町へと続きます。

荒城の煙は止み、深い山々には古木が平らに佇んでいる。

夜中に猿の鳴き声を聞いて、この瞬間をどうして憎むことができるだろうか。

陳子昂の詩の多くは、その深い思想、簡潔さ、力強さで知られていますが、この詩は感情と情景の融合と余韻の残る魅力が特徴です。陳子昂の詩の中でも独特で注目に値します。これもまた、陳子昂の芸術的才能の多才さを示しています。

「故郷は果てしなく、夕暮れの旅は私一人。」詩人は最初の連句で「故郷」から始め、「夕暮れ」と続け、「夕暮れの故郷はどこだ」（崔昊の『黄鶴楼』）という詩全体の悲しい雰囲気を醸し出している。第一文の「杳无际」という言葉は振り返る動作に関係しており、「fu」の形で書かれていますが、深い愛情が表現されています。 2 番目の文では、「夕暮れ」に続いて「孤独な旅」が続きます。夕暮れ時に道を歩くだけでも十分悲惨ですが、孤独であるということはさらに悲惨になります。続く連句は、軽い筆遣いで一層一層剥がされ、強い郷愁が表現されています。

3 番目の文は 1 番目の文に続き、4 番目の文は 2 番目の文に続き、外国で一人でいるときの気持ちをより具体的に表現しています。 3つの文の中の「古里」は、最初の文の「故郷」を指しています。故郷はもう見えず、目の前の川や平原も見慣れない光景ばかりで、途方に暮れていました。 4つの文中の「国境の町」は辺鄙な町を意味します。楽郷県は秦以前の時代には楚に属しており、中原に比べると辺鄙な場所であった。 「道」とは二番目の文の「孤独な旅」を指し、夕暮れの中、私たちはついに楽郷の街に到着しました。

そして、詩人は周囲を見回し、「煙が止んだ」「木々が倒れた」などと表現して、非常にリアルな夜の闇を表現しました。煙は自然に消えたのではなく、夜によって遮られたのです。木々は完全に平らになったのではなく、夜によって平らになったのです。特に「ping」という単語は完璧に使われています。蕭梁時代には、鍾融が抽象的な方法で詩を論じ、「自然で鮮やかな意味」という考えを提唱した（『詩序』を参照）。 「平」という言葉の使い方が巧みで完成されており、自然の本質を十分把握した詩人の素晴らしい文章と言えるでしょう。首連句のこの二行の素晴らしさは、風景を描写しながらも詩人の郷愁を少し表している点にあります。 「城塞から立ち上る荒々しい煙」や「深い山々の古木」は、もともと孤独な旅のささやかな慰めであったが、今やそれらはすべて夜に飲み込まれてしまった。言うまでもなく、夜が更けるにつれて、詩人の郷愁はますます強くなる。

上記の6つの文章を書いた後でも、詩人は自分の気持ちをまだはっきりと表現していません。しかし、孤独な夜を迎えると、長い間抑え込んでいた感情はもはや制御できなくなっていた。 「なぜ今、私は憎しみを感じているのだろう？」という叙情的な修辞的な問いが、感情の波に押されて心の溢れる湖から自然に流れ出ます。詩人は、自分を最も感動させたのは、深い山や深い森から聞こえてくる猿の鳴き声であると感じた。詩人は自らに問いかけ、自らに答え、散らばった文章を集め、風景に感情を注ぎ込み、風景を使って感情を表現し、感情と風景を融合させた最後の文章を書いた。夕暮れ以降、景色は次第に静かになり、泣き声もはっきりと悲しく聞こえ、詩の奥深さと遠大さが増し、果てしない郷愁が表現される。

詩全体の芸術的イメージから見ると、最初の6つの文は視覚に訴え、最後の文は聴覚に訴え、音は絵の外で再び聞こえ、シンプルなイメージに無限の意味を込める。先に述べたように、この詩には永続的な感情があり、それは感情と風景を組み合わせ、音で終わる最後の文に反映されています。ちなみに、この詩の最後の行は、南朝時代の沈越の『石堂沙の猿を聴く』から引用したものです。言葉はまったく同じですが、描写されている場面は異なります。陳子は他人を自分のように扱うという点で先人たちより優れていたため、この詩節は広く流布し、一方沈月本来の詩はあまり知られなくなった。

詩全体の構造を見ると、時間によってつながっていることがわかります。 2 番目の文の「夕暮れ」は時間の始まりを示し、中間の「煙が晴れる」と「平らな森」の描写は夜が徐々に暗くなっていることを示しています。最後の文は「夜」という言葉で詩を直接終わらせます。記事全体は描写と叙情性の2つの部分に分けられます。最初の6つの文は風景を描写し、最後の2つの文は叙情的です。詩人は感情を表現する必要性に応じて場面を選んで詩を書き、場面の描写に基づいて感情を表現するので、感情は自然に密接に結びついています。また、7 番目の文に修辞的な疑問を挿入することで、詩の構造に始まりと終わり、そして乱気流の美しさ、そして厳密さの中にある流動性と変化の面白さが生まれます。最後に、記事は答えで終わります。一見すると、前の質問の続きのように見えますが、さらに精査すると、文中の「チの鳴き声」と「猿の鳴き声」は前の文の「深い山と古い木」を反映しており、「夜」という言葉は記事の冒頭の「夕暮れ」に関連していることがわかります。「夜に猿が鳴く」という芸術的概念は、記事の冒頭の夕暮れの郷愁を反映しています。すべての文章が伝わり、すべての単語が関連し、厳密だが堅苦しくなく、生き生きしているが混沌としていない。

以上のことから、この詩は文体が繊細で構成が完成しており、情景を通して感情を表現する手法をとっているため、暗示的でありながら表に出さないという特徴があることがわかります。これらは当然のことながら、粗い筆遣いと直接的な表現が特徴的な『幽州登楼歌』とは大きく異なります。しかし、読者は詩人の豊かな個性と多様な芸術的才能をより包括的に垣間見ることも可能になります。