洛因の「自慰」：この詩は唐後期の社会の暗い現実を描写している

洛隠（833年2月16日 - 910年1月26日）は、元の名は洛衡、字は昭建で、浙江省杭州市阜陽区新登鎮（現在の浙江省杭州市阜陽区新登鎮）の出身である。唐代の作家。彼は『謗法書』と『同和二書』を著した。前者は当時の社会に対する深い啓示と批判であり、強い闘争心を持っていた。後者は「仁政」を提唱し、世界中の人々が利用できる「平和と繁栄の技術」を洗練させようとした。彼の詩集には現実を風刺した作品が多く、口語を多用した『嘉易記』があり、広く民衆に流布されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、洛銀の「自己慰め」をお届けします。見てみましょう！

自己慰め

洛因（唐代）

勝ったときは大声で歌い、負けたときは歌うのをやめてください。どんなに悲しく、恨んでいても、すべては続きます。

今日飲んで今日酔っ払い、明日のことは明日になってから心配する。

この詩は、隠者が酒を飲みながら歌うという鮮明なイメージをうまく作り出している。このイメージは政治的失敗による退廃的な側面を持っていますが、そのシニカルな性格は人々から非常に賞賛されています。彼は、旧時代の知識人の異常な心理を反映するだけでなく、人物のイメージを通して唐代末期の社会の暗い現実も描いています。

「チャンスがあれば歌い、負けたらやめなさい。どんなに悲しく恨んでも、それでも幸せになれる。」この詩の最初の 2 行は、チャンスがあれば歌い、負けたらやめなさいという意味です。どんなに悲しく恨んでも、それでも幸せになれるのです。

最初の文は損得を気にする必要はないと言っているが、直接言うと抽象的、概念的なものになってしまう。 「勝ったら大声で歌い、負けたら止める」という半分告白、半分訓戒のような口調、特に顔を上げて「大声で歌う」姿勢は、人々に具体的で生々しい感覚を与える。感情に「状態」があると、感情は鮮明になります。 2 番目の文は「悲しみと憎しみに満ちている」という退屈すぎる表現ではなく、「またのんびりと」という表現で、具体的で生き生きとした表現になっており、単に韻を踏むためだけの表現ではありません。

「今日ワインがあるなら、今日飲んで、明日のことは明日になってから心配しなさい。」この詩の最後の 2 行は、今日ワインがあるなら酔っ払い、明日のことは明日になってから心配しなさいという意味です。

この二つの文章は、「勝ったら大声で歌い、負けたらやめろ」ということわざをさらに具体化しており、歌いながら酒を飲む狂人のイメージが浮かび上がってきそうです。これがこの詩によって作り出された全体像です。これを指摘するだけでは十分ではありません。この画像の独自性も見なければなりません。ここで描かれているのは、老齢期の退廃と悲しみをほのめかしながら、歌ったり飲んだりするイメージです。 「飲めるうちに飲みなさい」という言葉は、常に人々に内なる悲しみと憤りを感じさせます。このような感情は、そのイメージにおいて普遍的であると同時に個人的なものであるため、典型的な意味を持ちます。

この詩の芸術的な成功は繰り返しの変化にあり、それが素晴らしいアリアを形成している。

一つは感情の変化が重なり合うことです。最初の文はテーマの意味を要約し、欲しいものを手に入れたら幸せになれるし、欲しいものを失っても悲しむ必要はないと述べている。2番目の文は最初の文を補足し、反対の立場から同じことを述べている。そうでなければ、「悲しみが多すぎる、憎しみが多すぎる」のは有害で役に立たない。3番目と4番目の文は肯定的な考えに戻り、それぞれ最初の文の意味を発展させている。「今日のワインを飲んで、今日酔う」は「欲しいものを手に入れたら歌う」の繰り返しと発展であり、「明日の未来を心配する」は「失ったら止まる」のさらなる発展である。つまり、最初から最後まで、詩的な感情が渦巻き、湧き上がってくるのです。

2つ目は、音、つまり言葉の変化が重なり合うことです。最初の文の最初の 4 つの単語は最後の 3 つの単語と反対の意味を持ち、2 番目と 6 番目の単語 (「つまり」) は重複しています。2 番目の文は短縮スタイルで、悲しみが長引いていることと憎しみも長引いていることを意味しており、繰り返しのパターンを形成しています。

3文目と4文目は同じ文構造ですが、3文目では「今朝」という2つの単語が繰り返され、4文目では「明日愁」という3つの単語が繰り返されています。ただし、1番目の単語「愁」は名詞で、2番目の単語「愁」は動詞であり、品詞も変化しています。それぞれの文は重なり合いながら変化し、具体的な表現もそれぞれ異なっていると言えます。重なりと変化の統一という技法が最大限に活用されており、この短い詩の中で最も顕著に表れているように思われます。

上記の2つの側面の特殊性により、何千年もの間、貧しく憂鬱な人々が「自分を慰め」感情を養うために飲酒にふけるとき、悲しみを和らげることができる古代の多くの詩の中で、彼らが最も思い出すのは「今日の酒を飲んで、今日酔う」であるのは当然です。

詩のタイトル「Self-Comfort」は、自分自身を慰めることを意味します。この詩を解釈する鍵は、詩人が悲しみと憎しみを払拭できたかどうかにあります。詩人の悲しみと憎しみは社会の悲しみであり、国の悲しみであり、この種の悲しみは詩人が一人で解決するのが難しいものです。皇帝は手紙を聞かないだろう、皇帝は説得に耳を傾けないだろう、皇帝は風刺的であれば怒るだろう。詩人はどうやってそれを払拭したのでしょうか。彼は無視し、受け入れず、協力せず、話さないという態度をとったのです。この皮肉な態度には一定の否定的な要素がありますが、ほとんどの知識人は話したり協力したりしないので、「この時は沈黙が音よりも良い」という言葉には大きな力があります。